वासुदेव बलवंत फड़के: 1879 का विद्रोह, रामोशी और अदन में मौत

वासुदेव बलवंत फड़के (1845 से 1883) कोंकण के एक सरकारी क्लर्क थे। उन्होंने 1879 में दक्कन में अंग्रेजी राज के खिलाफ सशस्त्र विद्रोह खड़ा करने की कोशिश की। 1876-77 के अकाल ने उन्हें झकझोर दिया था। उन्होंने रामोशियों और दूसरे समुदायों की टोलियां जुटाईं और सेना के लिए पैसा जुटाने को गांवों पर छापे मारे। जुलाई 1879 में वे गिरफ्तार हुए, उन्हें आजीवन कालापानी की सजा देकर अदन भेजा गया, और 17 फरवरी 1883 को अदन जेल में उनकी मौत हो गई। महाराष्ट्र उन्हें “आद्य क्रांतिवीर”, यानी पहले क्रांतिकारी, के रूप में याद करता है।

उनकी कहानी का लोकप्रिय रूप वीरता से भरा है, लेकिन आंशिक रूप से गलत है। आप पढ़ेंगे कि उन्होंने कुछ दिनों के लिए पुणे पर कब्जा कर लिया था, कि वे 1883 में अदन जेल से भागे थे, और कि भूख हड़ताल करके उन्होंने अपनी जान दे दी। महाराष्ट्र राज्य गजेटियर्स के छापे सरकारी रिकॉर्ड एक छोटी और ज्यादा इंसानी कहानी बताते हैं। यह नोट उन्हीं रिकॉर्ड पर चलता है, क्योंकि वे ज्यादातर विवादित तारीखों का फैसला कर देते हैं और दिखाते हैं कि उनका विद्रोह असल में क्या था।

वासुदेव बलवंत फड़के कौन थे?

वासुदेव बलवंत फड़के पश्चिमी भारत के वे पहले व्यक्ति हैं, जिनके बारे में अच्छे दस्तावेज मौजूद हैं, जिन्होंने 1857 के बाद अंग्रेजी राज को खत्म करने के घोषित मकसद से सशस्त्र विद्रोह की योजना बनाई। गजेटियर के संपादक उनके अभियान को “अल्पकालिक और बहुत छोटा” कहते हैं, और साथ ही विदेशी शासन के खिलाफ बगावत की एक सोची-समझी और सचेत कोशिश भी। इस फैसले के दोनों हिस्से मायने रखते हैं।

क्लर्क से बागी तक

फड़के जन्म से कोई बागी नहीं थे। उन्हें सरकारी नौकरी लायक अंग्रेजी आती थी, और 1863 में वे कमिसरिएट, यानी सैन्य लेखा विभाग में भर्ती हुए। वे वहां पंद्रह साल से ज्यादा रहे। यानी अपनी वयस्क जिंदगी के ज्यादातर हिस्से में वे उसी राज्य के वेतनभोगी सेवक थे, जिसे बाद में उन्होंने उखाड़ फेंकने की कोशिश की।

दो अनुभवों ने उन्हें बदल दिया। पहला निजी था। 1869 में उनकी मां गंभीर रूप से बीमार पड़ीं, और उनके अफसरों ने छुट्टी देने में देर की। जब तक वे मां के पास पहुंचे, उनकी मौत हो चुकी थी। गजेटियर कहता है कि इसके बाद अंग्रेजी राज के प्रति उनकी नापसंदगी नफरत में बदल गई।

दूसरा अनुभव सार्वजनिक था। 1876-77 के अकाल ने दक्कन पर भारी चोट की, और फड़के ने लोगों की तकलीफ को सीधे विदेशी शासन का नतीजा माना। इस नजरिए में वे अकेले नहीं थे। उन्हीं सालों में दादाभाई नौरोजी अपना यह तर्क गढ़ रहे थे कि ब्रिटेन भारत से धन बाहर ले जा रहा है, और अकाल औपनिवेशिक अर्थनीति के खिलाफ राष्ट्रवादी मुकदमे का एक आरोप बन गया। फर्क तरीके का था। नौरोजी ने लिखा; फड़के ने लड़ने का फैसला किया। सरकार का रुख भी सख्त हो रहा था। लॉर्ड लिटन के प्रशासन ने 1878 में वर्नाक्युलर प्रेस एक्ट पास किया, ताकि अकाल और युद्ध नीतियों की आलोचना करने वाले भारतीय भाषाओं के अखबारों का मुंह बंद किया जा सके। यह फड़के के हथियार उठाने से एक साल पहले की बात है।

उनकी अहमियत का मूल यही है। उन्होंने उसी आर्थिक शिकायत से शुरुआत की जिससे शुरुआती राष्ट्रवादियों ने की थी, लेकिन उसका क्या किया जाए, इस पर उलटा निष्कर्ष निकाला। दोनों जवाबों के पीछे की इंसानी कीमत समझने के लिए भारत में अकाल वाला नोट बताता है कि नीतियों ने फसल की बर्बादी को सामूहिक मौत में कैसे बदला।

1879 का विद्रोह

फड़के की योजना मोटे तौर पर सीधी थी: पैसा जुटाओ, आदमी जुटाओ, फिर सरकार पर वार करो। पढ़े-लिखे भारतीयों में उन्हें कोई साथ नहीं मिला। इसलिए वे रामोशियों की ओर मुड़े। यह दक्कन का एक समुदाय था, जिसका गांव के पहरेदार और पहाड़ी लड़ाके के रूप में सेवा का लंबा इतिहास था, और जिसने 1820 के दशक में अंग्रेजों का सशस्त्र विरोध भी किया था।

टोली ने असल में क्या किया

सरकारी फाइल का गजेटियर वाला सार इस अभियान के बारे में साफ-साफ बताता है:

• फड़के खेड़ के खजाने को लूटने के लिए 200 आदमी चाहते थे, ताकि उस पैसे से “अंग्रेजों को खत्म करने” के लिए सेना खड़ी की जा सके। लेकिन वे इतने आदमी जुटा नहीं पाए।
• रामोशियों की छोटी टोलियों के साथ उन्होंने गांवों पर छापे मारे, जिन्हें रिकॉर्ड राजनीतिक डकैतियां कहते हैं। 10 और 11 मई 1879 को उनकी टोली ने कोंकण के गांवों पर छापे मारकर लगभग 1.5 लाख रुपये लिए।
• रामोशी अक्सर पैसे को लेकर झगड़ते थे और हर छापे के बाद चले जाते थे। तब उन्होंने कोलियों और धनगरों को भर्ती करने की कोशिश की, लेकिन ज्यादा कामयाबी नहीं मिली।
• किसी सरकारी खजाने या दफ्तर पर कभी हमला नहीं हुआ।

आखिरी बात दो वजहों से अहम है। यह दिखाती है कि कुछ दिनों के लिए पुणे पर कब्जे के लोकप्रिय दावे का रिकॉर्ड में कोई आधार नहीं है। और इसी ने उनके मुकदमे की दिशा भी तय की, क्योंकि राज्य पर हमला न होने से सरकारी वकीलों ने तय किया कि उन पर असल में युद्ध छेड़ने का आरोप नहीं लगाया जा सकता।

पीछे हटना और रोहिल्ला योजना

निराश होकर फड़के दक्षिण में कुरनूल जिले के श्रीशैलम में शैल मल्लिकार्जुन मंदिर चले गए। वहां 19 से 26 अप्रैल 1879 के बीच उन्होंने एक छोटी आत्मकथा लिखी, और 18 फरवरी से 29 मई 1879 तक एक डायरी रखी। बाद में ये दोनों उनके खिलाफ सरकार के सबसे अच्छे सबूत बने।

इसके बाद वे निजाम के इलाके में गए और रोहिल्लों से बातचीत की। ये हैदराबाद की सेवा में लगे अफगान भाड़े के सैनिक थे। पुलिस जांच में पता चला कि इस्माइल खान नाम के एक रोहिल्ला जमादार ने उन्हें दस रुपये महीने प्रति आदमी पर 500 रोहिल्ले देने के समझौते पर दस्तखत किए थे, और रामोशी नायकों ने 400 और आदमियों का वादा किया था। अगर यह चल जाता, तो फड़के के पास लगभग 900 हथियारबंद आदमी होते।

बात वहां तक पहुंची ही नहीं। 21 जुलाई 1879 को बंबई पुलिस के मेजर डेनियल और हैदराबाद के पुलिस कमिश्नर सैयद अब्दुल हक ने उन्हें कलादगी जिले के देवर नवदगी में गिरफ्तार कर लिया। वहां वे तीर्थयात्री साधु का भेस बनाकर रह रहे थे। लोकप्रिय विवरण अक्सर 20 जुलाई बताते हैं; सरकारी फाइल 21 जुलाई कहती है।

पूना में मुकदमा

फड़के को मुकदमे के लिए पूना लाया गया, और आरोप दिखाते हैं कि सरकार उनके बारे में क्या सोचती थी। सरकार के कानूनी अधिकारी, लीगल रिमेंबरेंसर ने सलाह दी कि वे कोई साधारण डकैत नहीं हैं, क्योंकि उनकी डायरी और आत्मकथा साफ कहती हैं कि उनका मकसद बगावत था। उन्होंने आपराधिक और राजनीतिक, दोनों तरह के आरोप लगाने की सिफारिश की।

आखिर में भारतीय दंड संहिता की इन धाराओं के तहत आरोप लगाए गए:

• धारा 395 और 400, डकैती और आदतन डकैतों के गिरोह का सदस्य होने के लिए;
• धारा 121A और 122, महारानी के खिलाफ युद्ध छेड़ने के इरादे से साजिश करने और आदमी व हथियार जुटाने के लिए;
• धारा 124A, सरकार के खिलाफ असंतोष भड़काने के लिए, यानी राजद्रोह की धारा।

उन्हें आजीवन कालापानी की सजा मिली। हाई कोर्ट ने उनकी अपील खारिज कर दी, जैसा कि एक सरकारी वकील ने 16 दिसंबर 1879 को बताया। धारा 124A, जो 1870 में संहिता में जोड़ी गई थी, बाद में बाल गंगाधर तिलक, गांधी और बहुत से दूसरों के खिलाफ इस्तेमाल हुई। इसलिए फड़के का मामला इसके शुरुआती राजनीतिक इस्तेमालों में से एक है।

जनता की प्रतिक्रिया ने सरकार को चौंका दिया। जब उन्हें पूना से ठाणे की ओर ले जाया गया, तो स्टेशन पर भीड़ जमा हो गई। तबादले को गुप्त न रख पाने के लिए अफसरों को फटकार पड़ी। जिस आदमी को राज्य डकैत मान रहा था, उसे बहुत से लोग पहले ही देशभक्त के रूप में देखने लगे थे।

अदन: भागना, बीमारी और मौत

सरकार ने पहले उन्हें अंडमान भेजने की योजना बनाई थी, लेकिन फिर अदन चुना, जो भारतीय हमदर्दों से बहुत दूर था। उन्हें चुपचाप ठाणे से ले जाकर पी एंड ओ के स्टीमर तेहरान पर चढ़ाया गया, जो 3 जनवरी 1880 को बंबई से अदन के लिए रवाना हुआ।

अक्टूबर 1880 में जेल से भागना

जेल के रिकॉर्ड एक असली पलायन का ब्योरा देते हैं। 13 अक्टूबर 1880 की रात फड़के ने अपनी कोठरी का दरवाजा कब्जों से उखाड़ दिया। एक कब्जे से उन्होंने अपनी बेड़ियां खोलीं, दूसरे दरवाजे के सहारे दीवार पर चढ़े और भोर में भीड़ के साथ मुख्य फाटक से बाहर निकल गए। उसी दोपहर शहर के पास अरबों ने उन्हें फिर पकड़ लिया। इसके बाद उन्हें हर समय बेड़ियों में रखा गया।

सबसे आम गलती यहीं है। कई विवरण, जिनमें कुछ सरकारी संकलन भी हैं, कहते हैं कि वे 13 फरवरी 1883 को दरवाजा कब्जों से उखाड़कर भागे और चार दिन बाद मर गए। लेकिन अदन जेल अधीक्षक का 16 अक्टूबर 1880 का पत्र इस पलायन को अक्टूबर 1880 में रखता है।

उनकी मौत कैसे हुई

फड़के की मौत 17 फरवरी 1883 को अदन जेल में हुई। जेल अधीक्षक का 20 फरवरी 1883 का पत्र सरकारी विवरण देता है:

• अगस्त 1882 से वे अपना काफी खाना छोड़ने लगे और उनका वजन घटा।
• वे बार-बार अपनी जंजीरें हटाने की मांग करते रहे। जब हल्की बेड़ियों की मंजूरी मिली, तो उन्होंने फिर खाना शुरू कर दिया।
• थाइसिस, यानी तपेदिक का पुराना नाम, के लक्षण बढ़ रहे थे, और जनवरी 1883 के बीच तक वे इतने बीमार हो गए कि बेड़ियां हटा दी गईं।

अधीक्षक का मानना था कि फड़के ने जानबूझकर अपनी सेहत बिगाड़ी, या तो जंजीरें हटने पर भागने के लिए, या मेडिकल आधार पर रिहाई पाने के लिए। इसलिए लोकप्रिय “मौत तक भूख हड़ताल” वाली बात एक सरलीकरण है। रिकॉर्ड एक ऐसे कैदी को दिखाता है जिसने अपनी बेड़ियों के विरोध में आंशिक रूप से खाना छोड़ा, और फिर एकांत कैद में तपेदिक से मर गया। यह भी प्रतिरोध की ही कहानी है, बस ज्यादा सटीक।

फड़के क्यों मायने रखते हैं

फड़के का विद्रोह 1857 के विद्रोह के सामने बहुत छोटा था, और सैन्य रूप से उसने कुछ हासिल नहीं किया। उसकी अहमियत तीन बातों में है।

• एक नई तरह का बागी। पहले के विद्रोहों का नेतृत्व बेदखल शासकों, जमींदारों या आदिवासी सरदारों ने किया था, जो अपनी जीवन-शैली बचा रहे थे। फड़के एक पढ़े-लिखे, वेतनभोगी, मध्यवर्गीय आदमी थे, जो राष्ट्रीय आजादी के विचार के लिए लड़ रहे थे।
• दो दौरों के बीच की कड़ी। वे 1857 और 1890 व 1900 के दशकों के गुप्त संगठनों के बीच खड़े हैं, जैसे पूना के चापेकर भाई और बाद में वी. डी. सावरकर और उनके भाई गणेश का अभिनव भारत।
• बाद के राष्ट्रवादियों के लिए प्रतीक। बंकिम चंद्र चट्टोपाध्याय का आनंदमठ 1882 में आया, जब फड़के अदन में थे, और दोनों ने रोमानी, सशस्त्र देशभक्ति की बढ़ती संस्कृति को खुराक दी।

सीमाएं भी उतनी ही साफ हैं। वे अपने अनुयायियों को साथ नहीं रख सके। उन्होंने अंग्रेजों के खिलाफ युद्ध के लिए पैसा जुटाने को अपने ही देशवासियों को लूटा। और कुछ टोलियों के आगे उनके पास कोई संगठन नहीं था। जो इतिहासकार उन्हें भारत में सशस्त्र क्रांति का जनक कहते हैं, वे एक शुरुआत का वर्णन कर रहे हैं, कोई आदर्श मॉडल नहीं।

आज वासुदेव बलवंत फड़के

वासुदेव बलवंत फड़के को मुख्य रूप से महाराष्ट्र में याद किया जाता है। इंडिया पोस्ट ने 1984 में उनके सम्मान में 50 पैसे का डाक टिकट जारी किया। दक्षिण मुंबई में मेट्रो सिनेमा के पास उनकी एक आवक्ष प्रतिमा है, जिस पर लगी मराठी पट्टिका उन्हें पहला क्रांतिकारी कहती है। वह 4 नवंबर 1845 को शिरढोण में उनके जन्म और 17 फरवरी 1883 को अदन जेल में उनकी मौत को दर्ज करती है। रायगढ़ जिले के शिरढोण में उनका पारिवारिक घर आज भी खड़ा है, और 2007 में उनके जीवन पर एक मराठी फिल्म आई।

उन पर सबसे अच्छा आधुनिक स्रोत दस्तावेजी है। स्वतंत्रता आंदोलन पर महाराष्ट्र राज्य गजेटियर्स का स्रोत-खंड उनकी गिरफ्तारी, मुकदमे और कैद पर सरकार की अपनी फाइल छापता है। इसी वजह से इस नोट की तारीखें भरोसे के साथ बताई जा सकती हैं।

परीक्षा के लिए वासुदेव बलवंत फड़के कैसे पढ़ें

फड़के GS पेपर I में आधुनिक भारतीय इतिहास के तहत आते हैं, 1857 के विद्रोह और संगठित राष्ट्रवाद के उदय के बीच की जगह में। वे मुख्य रूप से प्रीलिम्स में पूछे जाते हैं, शुरुआती क्रांतिकारियों और रामोशी विद्रोहों पर सुमेलन वाले प्रश्नों के जरिए। विषयवार प्रीलिम्स आर्काइव के 1,403 प्रश्नों में से 184 इतिहास के हैं, और फड़के जैसी हस्तियां कथन या युग्म वाले प्रश्नों में आती हैं। मुख्य परीक्षा में वे क्रांतिकारी राष्ट्रवाद की शुरुआत या अंग्रेजी राज की आर्थिक आलोचना पर उत्तरों में उदाहरण का काम करते हैं।

ये तथ्य दोहराइए:

• जन्म 1845 में शिरढोण, कोलाबा (रायगढ़) जिला।
• 1863 से सैन्य लेखा विभाग में क्लर्क।
• ट्रिगर: 1876-77 का दक्कन अकाल।
• अनुयायी: रामोशी, साथ में कोली और धनगर; 500 आदमियों के लिए रोहिल्ला सौदा।
• 21 जुलाई 1879 को कलादगी जिले के देवर नवदगी में गिरफ्तारी।
• 121A और 124A समेत IPC की धाराओं के तहत मुकदमा; आजीवन कालापानी।
• 13 अक्टूबर 1880 को अदन जेल से भागे, उसी दिन फिर पकड़े गए; मृत्यु 17 फरवरी 1883।

इन भ्रमों को अलग रखिए:

• फड़के और 1820 के दशक के रामोशी विद्रोह। उमाजी नाईक और दूसरों के नेतृत्व वाले पहले के रामोशी विद्रोह फड़के से आधी सदी पहले हुए थे।
• फड़के और चापेकर भाई। चापेकर भाइयों ने 1897 में पूना में प्लेग कमिश्नर डब्ल्यू. सी. रैंड को गोली मारी, फड़के की मौत के चौदह साल बाद।
• पलायन की तारीख। अक्टूबर 1880, फरवरी 1883 नहीं।

इस तुलना के बंगाल वाले छोर के लिए अनुशीलन समिति का नोट उस संगठन को समझाता है जिसने बिखरे हुए विद्रोह को एक नेटवर्क में बदल दिया। फड़के को ठीक इसलिए पढ़ना चाहिए क्योंकि वे नाकाम रहे। उनकी कहानी दिखाती है कि बाद के क्रांतिकारियों ने संगठन और गोपनीयता को सबसे पहले क्यों रखा। अगर कोई उत्तर यह सबक एक वाक्य में समझा सके, तो यह नाम महज सामान्य ज्ञान नहीं रह जाता।

सामान्य प्रश्न

अभ्यास प्रश्न

प्रीलिम्स MCQ

1. वासुदेव बलवंत फड़के के बारे में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: 1. विद्रोह से पहले वे सरकार के सैन्य लेखा विभाग में काम करते थे। 2. उनकी मृत्यु पोर्ट ब्लेयर की सेल्युलर जेल में हुई। ऊपर दिए गए कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं?

• (a) केवल 1
• (b) केवल 2
• (c) 1 और 2 दोनों
• (d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर: (a) वे 1863 से कमिसरिएट (सैन्य लेखा) में क्लर्क थे। उनकी मृत्यु 1883 में अदन जेल में हुई, सेल्युलर जेल बनने से बहुत पहले।

2. वासुदेव बलवंत फड़के ने अपने लड़ाके मुख्य रूप से किस समुदाय से जुटाए?

• (a) मोपला
• (b) रामोशी
• (c) संथाल
• (d) कूका

उत्तर: (b) उन्होंने रामोशियों को भर्ती किया, और कोली, धनगर और रोहिल्लों को भर्ती करने की कोशिश भी की।

3. निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: 1. फड़के का विद्रोह 1876-77 के दक्कन अकाल के बाद हुआ। 2. फड़के पर भारतीय दंड संहिता की धारा 124A के तहत आरोप लगा। ऊपर दिए गए कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं?

• (a) केवल 1
• (b) केवल 2
• (c) 1 और 2 दोनों
• (d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर: (c) अकाल उनका ट्रिगर था, और आरोपों में डकैती की धाराओं के साथ धारा 121A, 122 और 124A शामिल थीं।

4. निम्नलिखित को कालक्रम में व्यवस्थित कीजिए: 1. देवर नवदगी में फड़के की गिरफ्तारी 2. चापेकर भाइयों द्वारा डब्ल्यू. सी. रैंड की हत्या 3. अदन जेल से फड़के का भागना। सही उत्तर चुनिए।

• (a) 1, 3, 2
• (b) 3, 1, 2
• (c) 1, 2, 3
• (d) 2, 1, 3

उत्तर: (a) गिरफ्तारी जुलाई 1879 में, भागना अक्टूबर 1880 में और रैंड की हत्या 1897 में।

5. फड़के को आजीवन कैद के लिए कहां रखा गया?

• (a) मांडले
• (b) रंगून
• (c) अदन
• (d) पोर्ट ब्लेयर

उत्तर: (c) उन्हें जनवरी 1880 में अदन भेजा गया और फरवरी 1883 में वहीं उनकी मृत्यु हुई।

मुख्य परीक्षा प्रश्न

1. वासुदेव बलवंत फड़के का 1879 का विद्रोह छोटा और अल्पकालिक था। फिर भी भारतीय राष्ट्रवाद के इतिहास में उसकी जगह क्यों है? (10 अंक, 150 शब्द)
2. उन्नीसवीं सदी के आखिर के अकालों ने भारत में अंग्रेजी राज की नरमपंथी और क्रांतिकारी, दोनों तरह की आलोचनाओं को कैसे आकार दिया? (15 अंक, 250 शब्द)
3. 1879 के दक्कन विद्रोह के सशस्त्र प्रतिरोध की तुलना 1900 से 1915 के क्रांतिकारी गुप्त संगठनों से कीजिए। (15 अंक, 250 शब्द)
4. चर्चा कीजिए कि धारा 124A समेत औपनिवेशिक कानून का भारत में शुरुआती राजनीतिक असहमति के खिलाफ कैसे इस्तेमाल हुआ। (10 अंक, 150 शब्द)
5. पश्चिमी भारत में औपनिवेशिक शासन के प्रतिरोध में रामोशी और भील जैसे हाशिये के समुदायों की भूमिका का परीक्षण कीजिए। (15 अंक, 250 शब्द)