भारत का राष्ट्रीय राजचिह्न: अशोक की सिंह-शीर्ष राजधानी को समझिए

अपने पासपोर्ट, किसी अदालत के आदेश या किसी मंत्रालय के लेटरहेड पर बने राजचिह्न को देखिए। आपको तीन शेर दिखाई देंगे। फिर भी लोग इसे “चार शेरों वाला” राजचिह्न कहते हैं, और उत्तर-पुस्तिका में “तीन शेर” लिखने पर उत्तर ग़लत माना जाता है। दोनों बातें सही हैं। भारत के राष्ट्रीय राजचिह्न को समझने की सबसे ज़रूरी बात यही है। यह असली त्रि-आयामी मूर्ति, अशोक की सिंह-शीर्ष राजधानी, का दो-आयामी रूप है। चार शेर पीठ से पीठ मिलाकर खड़े हों और उन्हें सपाट पन्ने पर दिखाएँ, तो चौथा शेर बाकी तीन के पीछे छिप जाता है। यह एक बात समझ में आ जाए, तो अबेकस पर बने जानवरों से लेकर गायब पहिए और नीचे लिखे शब्दों तक पूरा विषय अपने-आप जुड़ने लगता है।

तो आइए, इस राजचिह्न को उसी तरह समझते हैं जैसे मूल मूर्ति बनी थी, पत्थर से शुरू करके।

भारत का राष्ट्रीय राजचिह्न असल में क्या है?

भारत का राष्ट्रीय राजचिह्न गणराज्य की आधिकारिक मुहर है। यह अशोक की सिंह-शीर्ष राजधानी का रूपांतर है, जिसे मौर्य सम्राट Ashoka ने करीब 250 BCE में वाराणसी के पास Sarnath में स्थापित कराया था। भारत सरकार ने इसे 26 January 1950 को राजचिह्न के रूप में अपनाया, उसी दिन जब भारत गणराज्य बना। इस तारीख को मामूली संयोग समझकर छोड़ना ठीक नहीं होगा। उसी सुबह संविधान लागू हुआ था। यानी देश को उसका गणतांत्रिक रूप और आधिकारिक मुहर एक ही प्रक्रिया में मिली। यही राजचिह्न मुद्रा, राष्ट्रपति और प्रधानमंत्री की मुहरों, हर सरकारी दस्तावेज़ और भारतीय पासपोर्ट पर मिलता है। पासपोर्ट पर यह बताता है कि उसका धारक भारतीय राज्य के अधिकार के तहत यात्रा कर रहा है।

शुरुआत में दो आम उलझनों को साफ़ कर लें। पहली, राजचिह्न राष्ट्रीय ध्वज के समान नहीं है, हालांकि दोनों में एक चीज़ साझा है। तिरंगे के बीच बना Dharma Chakra वही पहिया है जो मूल मूर्ति के सबसे ऊपर लगा था, जिससे यह राजचिह्न लिया गया है। दूसरी, राजचिह्न भारत के आधिकारिक राष्ट्रीय प्रतीकों में से एक है, अकेला प्रतीक नहीं। ध्वज और राष्ट्रगान से लेकर राष्ट्रीय पशु और राष्ट्रीय वृक्ष तक पूरी सूची देखनी हो, तो भारत के राष्ट्रीय प्रतीकों पर पूरा लेख मिल जाएगा। यह लेख सिर्फ़ राजचिह्न पर है।

सरकार ने क्या चुना, इस पर भी ध्यान दीजिए। एक नए गणराज्य को प्रतीक चाहिए था, फिर भी संविधान सभा ने कोई नई चीज़ बनवाने का आदेश नहीं दिया। उसने दो हज़ार साल से भी पुरानी मौर्य स्मारक परंपरा की ओर लौटना चुना। यह चुनाव ही राजचिह्न पर पूछे जाने वाले आधे सवालों का जवाब है। इसलिए मुहर को पढ़ने से पहले मूल मूर्ति को समझना ज़रूरी है।

Sarnath की मूल मूर्ति: Ashoka ने वास्तव में क्या बनवाया था

सिंह-शीर्ष राजधानी मौर्य कला की कृति है, जो कभी Sarnath में एक ऊँचे स्तंभ के ऊपर रखी थी। यह उसी जगह का निशान थी जहाँ ज्ञान प्राप्त करने के बाद Buddha ने अपना पहला उपदेश दिया था। उस उपदेश में धर्मचक्र को चलाने की बात कही गई थी और उसे Dharmachakra Pravartana कहा जाता है। इसलिए पूरे डिज़ाइन के केंद्र में पहिया दिखाई देता है। Ashoka ने इस स्तंभ को उन अभिलेख-स्तंभों के नेटवर्क का हिस्सा बनाया, जिनके ज़रिए उसने पूरे साम्राज्य में dhamma का संदेश फैलाया। इस व्यक्ति के बारे में और जानना हो, तो Samrat Ashoka का जीवन और उसके अभिलेख बताते हैं कि भीषण Kalinga War जीतने वाला विजेता अहिंसा की ओर कैसे मुड़ा और पीछे वह मूर्ति छोड़ गया जिसे एक आधुनिक गणराज्य ने बाद में अपना लिया।

राजधानी को चमकाए हुए Chunar sandstone के एक ही पत्थर से तराशा गया है। मौर्यकालीन पत्थर की पॉलिश इतनी महीन थी कि उसकी सतह आज भी काँच जैसी चमकती है। पूरी मूल मूर्ति को नीचे से ऊपर की ओर देखें, तो उसके चार हिस्से थे। सबसे नीचे घंटी के आकार का उलटा कमल था। उसके ऊपर गोलाकार अबेकस, यानी ढोल जैसे आकार का एक मंच, था। उस पर चार पहियों से अलग किए गए चार जानवरों की नक्काशी थी। अबेकस पर चार एशियाई शेर पीठ से पीठ मिलाकर चारों दिशाओं की ओर मुँह किए बैठे थे। सबसे ऊपर शेरों के सिर पर एक बड़ा पत्थर का 24 तीलियों वाला पहिया, यानी स्वयं Dharma Chakra, रखा था।

सबसे ऊपर रखा यही पहिया इस कहानी में सबसे बड़ा बदलाव है। मूल मूर्ति में शेरों के ऊपर पहिया था, लेकिन राष्ट्रीय राजचिह्न में वह पहिया ऊपर नहीं है। वह प्राचीन समय में टूट गया था और उसके बचे हुए टुकड़े राजधानी के साथ Sarnath Museum में रखे हैं। इसलिए राजचिह्न पूरी स्मारक की हूबहू नकल नहीं है। इसमें बचे हुए शेर और अबेकस हैं, जबकि खोए हुए ऊपर के पहिए को एक अलग काम के लिए लिया गया और 24 तीलियों वाला चक्र राष्ट्रीय ध्वज के बीच रख दिया गया। एक मूर्ति, दो राष्ट्रीय प्रतीकों में बँटी हुई। मौर्य कला की उपलब्धि, स्तंभों से लेकर स्तूपों और गुफाओं तक, समझने के लिए मौर्य कला और वास्तुकला पर लेख देखें। उस साम्राज्य के लिए जिसने इसे बनाया, मौर्य साम्राज्य का परिचय पढ़ें।

राजचिह्न को पढ़ना: तीन शेर, चार जानवर और एक पहिया

राष्ट्रीय राजचिह्न में तीन शेर दिखाई देते हैं, जबकि चौथा उनके पीछे छिपा रहता है। वे अबेकस पर खड़े हैं, उनके नीचे घंटी के आकार का कमल है और नीचे Satyameva Jayate लिखा है। आपको इस एक वाक्य में राजचिह्न का वर्णन याद से लिख पाना चाहिए, क्योंकि सीधे सवालों में अक्सर यही चीज़ें पूछी जाती हैं। अब हर हिस्से को खोलकर समझते हैं, क्योंकि यहीं तथ्य और उसके मायने दोनों छिपे हैं।

पहले शेरों को देखिए। मूल मूर्ति में चार शेर हैं, लेकिन सपाट रूप में तीन ही दिखते हैं, क्योंकि दो-आयामी मुहर में पीछे वाला शेर दिखाई नहीं दे सकता। शेर ताकत, साहस, गौरव और आत्मविश्वास दिखाते हैं, यानी वे गुण जिन्हें नया गणराज्य सामने रखना चाहता था। चारों शेर बाहर की ओर देखते हैं। यह पूरे देश पर अधिकार का शांत लेकिन साफ़ दावा है।

अब शेरों के नीचे वाले मंच, यानी अबेकस, पर आइए। यहीं विद्यार्थी आसान अंक खो देते हैं। राजचिह्न में अबेकस पर जानवरों की उभरी हुई नक्काशी है और ठीक सामने बीच में Dharma Chakra, यानी धर्म का पहिया, बना है। पहिए के दाईं ओर बैल और बाईं ओर घोड़ा है। सबसे दाएँ और सबसे बाएँ दूसरे पहियों की रेखाएँ दिखाई देती हैं। Sarnath के मूल अबेकस पर पूरे चार जानवर थे: शेर, हाथी, घोड़ा और बैल। हर जानवर के बीच एक पहिया था और वे पूरे गोल मंच के चारों ओर लगे थे। राजचिह्न सामने से दिखने वाला रूप है, इसलिए बैल, घोड़ा और बीच का चक्र साफ़ दिखते हैं, जबकि किनारों पर दूसरे पहिए सिर्फ़ रेखाओं की तरह दिखाई देते हैं। केंद्रीय पहिए के दाईं ओर बैल और बाईं ओर घोड़े का नाम बता सकें, तो आपने वह हिस्सा पकड़ लिया जिसे परीक्षक सबसे ज़्यादा पूछते हैं।

इन सबके नीचे घंटी के आकार का उलटा कमल है। यहाँ सरकार ने जान-बूझकर बदलाव किया। राजकीय प्रतीक में कमल आम तौर पर हटा दिया जाता है, इसलिए मुहर अबेकस पर खत्म होती है। प्राचीन राजधानी और उसके आधुनिक रूप के बीच यह छोटा, लेकिन असली अंतर है। ऐसे ही सटीक अंतर एक भरोसेमंद उत्तर को धुँधले उत्तर से अलग करते हैं।

Satyameva Jayate: राजचिह्न का आदर्श वाक्य और उसका स्रोत

शेरों के नीचे अबेकस पर देवनागरी लिपि में लिखा Satyameva Jayate का अर्थ “Truth alone triumphs” है। यह वाक्य Mundaka Upanishad से लिया गया है। इस बात में लोग सबसे ज़्यादा ग़लती करते हैं, इसलिए इसे पक्का याद रखिए। यह आदर्श वाक्य मूल Sarnath मूर्ति का हिस्सा नहीं था। Ashoka ने राजधानी पर ऐसे शब्द नहीं खुदवाए थे। भारत सरकार ने राजचिह्न अपनाते समय यह पंक्ति जोड़ी और इसे एक प्राचीन वैदिक ग्रंथ, Mundaka Upanishad, से लिया। इस तरह राजचिह्न दो प्राचीन स्रोतों को एक सरकारी मुहर में जोड़ता है: बौद्ध युग की मौर्य मूर्ति और वैदिक शास्त्र की एक पंक्ति।

जिस पूरे श्लोक से यह वाक्य लिया गया है, उसका अनुवाद है: “Truth alone triumphs, not falsehood; through truth the divine path is spread out.” सरकार ने इसके शुरुआती शब्द, Satyameva Jayate, लेकर उन्हें राष्ट्रीय आदर्श वाक्य बना दिया। यह वाक्य देवनागरी में लिखा है, अंग्रेज़ी या मूल अभिलेखों की Brahmi लिपि में नहीं। यह भी अपने-आप में एक संदेश है: गणराज्य ने अपनी सच्चाई को शास्त्रीय भारतीय परंपरा की लिपि में लिखा। प्राचीन रूप में आधुनिक अर्थ जोड़ने वाला यह स्तरित प्रतीकवाद भारत की संवैधानिक सोच में बार-बार दिखता है। भारतीय संविधान की प्रस्तावना के आदर्श भी दस्तावेज़ से पुरानी किसी चीज़ तक पहुँचने की कोशिश करते हैं।

उन विद्यार्थियों के लिए एक ईमानदार सावधानी जो हर कहानी को बहुत सीधा देखना चाहते हैं। शेर और पहिया Sarnath की बौद्ध परंपरा से आते हैं, आदर्श वाक्य वैदिक Upanishads से और लिपि देवनागरी है। राजचिह्न के पीछे एक ही साफ़-सुथरी परंपरा नहीं है। इसे जान-बूझकर कई परंपराओं से मिलाकर बनाया गया था। यही विविधता इसका मतलब है, आपकी नोट्स की कमी नहीं।

कानून: State Emblem Act, 2005

राजचिह्न खुद राज्य की मुहर है, इसलिए कानून इसके इस्तेमाल पर रोक लगाता है। इससे जुड़ा मुख्य कानून State Emblem of India (Prohibition of Improper Use) Act, 2005 है। वजह सीधी है। अदालत के आदेश या पासपोर्ट को प्रमाणित करने वाला प्रतीक अपनी ताकत खो देगा, अगर कोई भी दुकान, उत्पाद या निजी लेटरहेड उस पर इसे लगा सके। इसलिए कानून राजचिह्न का इस्तेमाल संविधान और राज्य द्वारा मान्यता प्राप्त कार्यालयों और अधिकारियों तक सीमित रखता है और ग़लत इस्तेमाल पर सज़ा देता है।

यह Act दो मुख्य काम करता है। यह राजचिह्न के ग़लत इस्तेमाल पर रोक लगाता है, यानी जिसे अनुमति नहीं है वह इसका उपयोग नहीं कर सकता। साथ ही निजी फ़ायदे के लिए इसके व्यावसायिक इस्तेमाल पर रोक लगाता है। कोई कंपनी राज्य की प्रतिष्ठा उधार लेने के लिए अपने पैकेट पर तीन शेर नहीं छाप सकती। Section 7 के तहत पहली बार नियम तोड़ने पर दो साल तक की जेल, या 5,000 रुपये तक का जुर्माना, या दोनों हो सकते हैं। पहले दोषसिद्ध हो चुके व्यक्ति की दोबारा की गई ग़लती पर कम-से-कम छह महीने की जेल का प्रावधान है। राजचिह्न का इस्तेमाल कौन और किस तरह कर सकता है, इसका व्यावहारिक विवरण देने के लिए सरकार ने बाद में इस Act के तहत State Emblem of India (Regulation of Use) Rules, 2007 बनाए। यानी Act रोक तय करता है और Rules अनुमति के तरीके बताते हैं। भारतीय कानून में यह एक आम ढाँचा है।

इसे एक पुराने संबंधित कानून के साथ रखकर देखना मददगार है। Emblems and Names (Prevention of Improper Use) Act, 1950 पहले से ही कई सुरक्षित नामों और प्रतीकों के ग़लत इस्तेमाल पर रोक लगाता था। इसमें राष्ट्रीय ध्वज, United Nations और सरकारी संस्थाओं के नाम भी शामिल थे, ताकि ट्रेडमार्क और कारोबारी उनका ग़लत फ़ायदा न उठा सकें। 2005 का Act उसी का राजचिह्न-केंद्रित उत्तराधिकारी है। उसका ध्यान खास तौर पर राज्य के राजचिह्न और उसे इस्तेमाल करने के हक़दार अधिकारियों पर है। इसलिए एक सामान्य 1950 का कानून और एक खास 2005 का कानून है, और सवालों में दोनों के बीच अंतर पूछा जा सकता है।

राजचिह्न क्या संदेश देना चाहता है?

राजचिह्न का हर हिस्सा इस बात पर चुना गया है कि भारत कैसा गणराज्य बनना चाहता था। इसे सिर्फ़ तस्वीर की तरह देखने के बजाय संदेश की तरह पढ़ेंगे, तभी वर्णन को तर्क में बदल पाएँगे। शेर ताकत, साहस और आत्मविश्वास की बात करते हैं, यानी ऐसी सत्ता का रूप जो अभी-अभी अपनी संप्रभुता हासिल कर चुकी है। भारतीय परंपरा में अबेकस के जानवर दिशाओं के रक्षक माने जाते हैं। उनके बीच का पहिया, Dharma Chakra, कानून और धर्मपूर्ण आचरण के हमेशा चलते रहने वाले चक्र का प्रतीक है। यही वह dhamma है जिसका संदेश Ashoka ने अपने शासन में फैलाया था। एक ही मुहर में सच्चाई, गति और नैतिक व्यवस्था, सब साथ हैं।

एक धर्मनिरपेक्ष और बहुल गणराज्य के लिए बौद्ध परंपरा से जुड़ा स्मारक चुनना एक गहरा संपादकीय फैसला था। भारत ने किसी एक जीवित धर्म की पूजा-पद्धति से जुड़ा प्रतीक नहीं चुना। उसने ऐसी मूर्ति चुनी जो दो हज़ार साल में साझा सभ्यतागत विरासत बन चुकी थी और ऐसे सम्राट से जुड़ी थी जिसे हिंसा छोड़ने के लिए याद किया जाता है। प्राचीन पत्थर में लिपटा यह धर्मनिरपेक्ष चुनाव उस तरीके से मेल खाता है जिसमें संविधान ने बाद में जोड़े गए मौलिक कर्तव्यों समेत बुनियादी मूल्यों को किसी बाहर से लिए ढाँचे के बजाय भारतीय संदर्भ में रखा। इन विचारों को रखने वाला भारतीय संविधान उसी दिन लागू हुआ जिस दिन राजचिह्न अपनाया गया। इसलिए दोनों एक ही स्थापना-क्षण के दो हिस्से लगते हैं।

यह भी ध्यान देने लायक है कि राजचिह्न में कौन-सा शेर है। इसमें Asiatic lion दिखाया गया है, वही शेर जो आज गुजरात के Gir forest और उसके आसपास ही बचा है। इससे राष्ट्रीय मुहर और असली, संकटग्रस्त जानवर के बीच एक जीवित रिश्ता बनता है। इस शेर को बचाए रखने की कहानी शेरों के संरक्षण पर दिए लेख में है। इससे राजचिह्न में एक शांत विडंबना भी जुड़ती है: राज्य की ताकत का प्रतीक खुद ऐसी प्रजाति है जिसे बचाने के लिए राज्य को लगातार मेहनत करनी पड़ती है।

परीक्षा के लिए भारत के राष्ट्रीय राजचिह्न को कैसे पढ़ें?

राजचिह्न को हिस्सों की सूची बनाकर याद मत कीजिए। उसे मूल मूर्ति से जोड़िए और फिर दोनों के बीच के अंतर को याद रखिए। परीक्षा में लगभग हमेशा प्राचीन राजधानी और आधुनिक राजचिह्न के बीच का अंतर पूछा जाता है। इसे याद रखने का आसान तरीका यह है।

पहले चार पहचान वाले तथ्य पक्के कीजिए: यह अशोक की सिंह-शीर्ष राजधानी का रूप है, जगह Sarnath है, इसे 26 January 1950 को अपनाया गया और इसका आदर्श वाक्य Satyameva Jayate, Mundaka Upanishad से लिया गया है। अकेले ये चार बातें ज़्यादातर एक-अंक वाले सवालों का जवाब दे देती हैं। इनके पीछे की पुरातात्त्विक जानकारी Sarnath स्थल पर पढ़ सकते हैं।

इसके बाद परीक्षकों के पसंदीदा तीन अंतर समझिए। पहला, मूल मूर्ति में चार शेर हैं, राजचिह्न में तीन दिखते हैं। दूसरा, सबसे ऊपर का 24 तीलियों वाला पहिया राजचिह्न से गायब है और उसकी जगह राष्ट्रीय ध्वज पर दिखाई देता है। तीसरा, राजचिह्न के अबेकस पर केंद्रीय पहिए के दाईं ओर बैल और बाईं ओर घोड़ा है, जबकि कमल आम तौर पर हटा दिया जाता है। अगर कोई सवाल पूरी कक्षा को उलझाने वाला होगा, तो वह इन तीन में से किसी एक अंतर पर बनेगा।

अंत में राजचिह्न को दूसरे विषयों से जोड़िए। इतिहास में यह मौर्य कला और Ashoka से जुड़ता है। राजव्यवस्था और संस्कृति में यह ध्वज के Dharma Chakra और राष्ट्रीय प्रतीकों से जुड़ता है। Sarnath के पहले उपदेश के ज़रिए यह बौद्ध दर्शन और Ashoka के नोट्स से जुड़ता है और शासन में 2005 के Act से। जो विषय चार हिस्सों को एक साथ छूता है, उसे थोड़ा ज़्यादा पढ़ना फ़ायदेमंद है, क्योंकि एक अच्छी तरह बनाया गया उत्तर कई जगह काम आ सकता है। इसी वजह से प्रतीक प्रश्नपत्रों में बार-बार आते हैं। Madam Bhikaji Cama ने विदेश में पहली बार जो तिरंगा फहराया था, उसका सवाल भी इसी कारण पूछा जाता है: छोटी चीज़ में बड़ी कहानी छिपी होती है।

सामान्य प्रश्न

भारत का राष्ट्रीय राजचिह्न क्या है?

यह भारत गणराज्य की आधिकारिक मुहर है, जिसे Sarnath की अशोक की सिंह-शीर्ष राजधानी के रूप में अपनाया गया। यह मुद्रा, सरकारी दस्तावेज़ों, पासपोर्ट और संवैधानिक पदों की आधिकारिक मुहरों पर दिखाई देता है।

भारत का राष्ट्रीय राजचिह्न कब अपनाया गया?

26 January 1950 को, उसी दिन जब भारत गणराज्य बना और संविधान लागू हुआ। राजचिह्न और गणराज्य का संविधान एक ही दिन शुरू हुए।

राजचिह्न में चार के बजाय तीन शेर क्यों दिखते हैं?

Sarnath की मूल राजधानी में पीठ से पीठ मिलाकर बैठे चार शेर हैं। राजचिह्न सामने से दिखने वाला सपाट, दो-आयामी रूप है। इसलिए केवल तीन शेर दिखाई देते हैं और चौथा उनके पीछे छिपा रहता है।

Satyameva Jayate का क्या अर्थ है और यह कहाँ से लिया गया है?

इसका अर्थ “Truth alone triumphs” है। यह एक वैदिक ग्रंथ, Mundaka Upanishad, से लिया गया है। ये शब्द अबेकस के नीचे Devanagari में लिखे हैं और भारत सरकार ने जोड़े थे; Ashoka की मूल मूर्ति पर ये शब्द नहीं थे।

राजचिह्न के अबेकस पर कौन-से जानवर बने हैं?

राजचिह्न में केंद्रीय Dharma Chakra के दाईं ओर बैल और बाईं ओर घोड़ा बना है। किनारों पर पहियों की रेखाएँ दिखाई देती हैं। Sarnath के मूल अबेकस पर चारों जानवर पूरे रूप में थे: शेर, हाथी, घोड़ा और बैल। हर जानवर के बीच एक पहिया था।

राजचिह्न और राष्ट्रीय ध्वज पर बने पहिए में क्या अंतर है?

तिरंगे के बीच बना 24 तीलियों वाला Dharma Chakra वही पहिया है जो मूल सिंह-शीर्ष राजधानी के ऊपर लगा था। मूर्ति का वह ऊपर वाला पहिया खो गया, इसलिए राजचिह्न में वह ऊपर दिखाई नहीं देता, जबकि ध्वज पर उसका एक रूप मौजूद है।

भारत के राष्ट्रीय राजचिह्न के इस्तेमाल को कौन-सा कानून नियंत्रित करता है?

State Emblem of India (Prohibition of Improper Use) Act, 2005, जिसे Regulation of Use Rules, 2007 का सहारा मिलता है। यह बिना अनुमति और व्यावसायिक इस्तेमाल पर रोक लगाता है। पहली ग़लती पर दो साल तक की जेल या जुर्माना, या दोनों हो सकते हैं।

मूल सिंह-शीर्ष राजधानी को किसने बनवाया था?

इसे मौर्य सम्राट Ashoka ने करीब 250 BCE में Sarnath में स्थापित कराया था। इसे चमकाए हुए Chunar sandstone के एक ही पत्थर से तराशा गया था और इसका उद्देश्य Buddha के पहले उपदेश की जगह को चिह्नित करना था।

अभ्यास प्रश्न

1. भारत का राष्ट्रीय राजचिह्न किस स्थान पर स्थित मूर्ति का रूपांतर है?

a) Sanchi
b) Sarnath
c) Amaravati
d) Bharhut

उत्तर: b) राजचिह्न Varanasi के पास Sarnath में स्थित Ashoka की सिंह-शीर्ष राजधानी से लिया गया है।

2. राष्ट्रीय राजचिह्न के बारे में निम्नलिखित पर विचार कीजिए। इनमें से कौन-सा/से सही है/हैं?

a) इसे 26 January 1950 को अपनाया गया था
b) Satyameva Jayate आदर्श वाक्य Mundaka Upanishad से लिया गया है
c) (a) और (b) दोनों
d) न तो (a), न ही (b)

उत्तर: c) अपनाने की तारीख और आदर्श वाक्य का स्रोत, दोनों बातें सही हैं।

3. राष्ट्रीय राजचिह्न में केंद्रीय Dharma Chakra के दाईं ओर अबेकस पर कौन-सा जानवर बना है?

a) घोड़ा
b) हाथी
c) बैल
d) शेर

उत्तर: c) केंद्रीय पहिए के दाईं ओर बैल और बाईं ओर घोड़ा है।

4. राष्ट्रीय ध्वज पर दिखाई देने वाला 24 तीलियों वाला Dharma Chakra मूल रूप से:

a) Sarnath की राजधानी के अबेकस पर खुदा था
b) सिंह-शीर्ष राजधानी के चार शेरों के ऊपर अलग पहिए के रूप में लगा था
c) संविधान सभा ने बिना किसी प्राचीन आधार के जोड़ा था
d) Sanchi के स्तूप के तोरण का हिस्सा था

उत्तर: b) यह पहिया मूल रूप से शेरों के ऊपर लगा था और अब मूर्ति में नहीं बचा है।

5. राजकीय राजचिह्न के ग़लत और व्यावसायिक इस्तेमाल पर खास तौर पर किसके तहत रोक है?

a) केवल Emblems and Names (Prevention of Improper Use) Act, 1950
b) State Emblem of India (Prohibition of Improper Use) Act, 2005
c) Prevention of Insults to National Honour Act, 1971
d) Flag Code of India, 2002

उत्तर: b) 2005 का Act और उसके तहत बने 2007 के Rules राजकीय राजचिह्न के इस्तेमाल को नियंत्रित करते हैं।

मुख्य परीक्षा के प्रश्न

1. भारत का राष्ट्रीय राजचिह्न एक से अधिक प्राचीन परंपराओं के तत्वों को जोड़ता है। चर्चा कीजिए कि अशोक की सिंह-शीर्ष राजधानी को राजकीय प्रतीक में कैसे बदला गया और यह चुनाव गणराज्य के मूल्यों के बारे में क्या बताता है।
2. अशोक की सिंह-शीर्ष राजधानी को एक पुरातात्त्विक वस्तु और राष्ट्रीय राजचिह्न को राज्य के प्रतीक के रूप में अलग-अलग समझाइए। भारत सरकार ने दोनों के बीच कौन-से खास बदलाव किए, यह भी बताइए।
3. “राज्य के प्रतीकों की ताकत बनाए रखने के लिए उन्हें कानून का संरक्षण चाहिए।” State Emblem of India (Prohibition of Improper Use) Act, 2005 और Emblems and Names (Prevention of Improper Use) Act, 1950 के संदर्भ में इस कथन की जाँच कीजिए।
4. एक धर्मनिरपेक्ष गणराज्य की मुहर के रूप में मौर्यकालीन बौद्ध स्मारक को अपनाना साझा विरासत की सोच को दिखाता है। इस दावे का आलोचनात्मक विश्लेषण कीजिए।
5. भारतीय सभ्यतागत स्मृति में Sarnath और Dharmachakra के महत्व को समझाइए। यह भी बताइए कि वे राष्ट्रीय राजचिह्न और राष्ट्रीय ध्वज का हिस्सा कैसे बने।

राष्ट्रीय राजचिह्न के बारे में सबसे ईमानदार बात यह है कि यह संपादन का परिणाम है। भारत ने दो हज़ार साल पुरानी टूटी हुई मूर्ति से शेर और अबेकस रखे, गिरे हुए पहिए को ध्वज पर पहुँचा दिया, देवनागरी में Upanishadic Sanskrit की एक पंक्ति जोड़ी और कमल हटा दिया। इन फैसलों से वह मुहर बनी जिसे आज राज्य के हर काम पर लगाया जाता है। इसे एक स्थिर तस्वीर के बजाय जान-बूझकर किए गए फैसलों की श्रृंखला की तरह पढ़िए। तब आप तथ्यात्मक सवालों के साथ-साथ उस तर्क को भी समझ पाएँगे जो नया गणराज्य अपने बारे में पेश करना चाहता था।