लाल क़िला, दिल्ली: शाहजहाँ का क़िला, 1857 का मुक़दमा और आज़ादी का मंच

दिल्ली का लाल क़िला देश की सबसे ज़्यादा राजनीतिक अहमियत वाली इमारत है। शाहजहाँ ने 1638 में इसे बनाने का हुक्म दिया। यह वही साल था जब उसने मुग़ल राजधानी आगरा से हटाकर नए शहर शाहजहाँनाबाद में बसाई। 1648 तक क़िला इतना बन चुका था कि यहाँ दरबार लग सके। अगली दो सदियों तक यह मुग़ल बादशाहों का घर रहा। 1857 में यह ईस्ट इंडिया कंपनी के ख़िलाफ़ आख़िरी बग़ावत का मुख्यालय बना। और अगस्त 1947 में यह वह जगह बन गई जहाँ से आज़ाद भारत का प्रधानमंत्री हर साल तिरंगा फहराता है और देश को संबोधित करता है। UNESCO ने 2007 में लाल क़िले को विश्व धरोहर सूची में शामिल किया — मुग़ल वास्तुकला के इतिहास में और आधुनिक भारत की राजनीतिक कल्पना में, दोनों जगह इसकी जगह को मानते हुए।

क़िला यमुना के पश्चिमी किनारे पर क़रीब 254 एकड़ में फैला एक दीवारों से घिरा अहाता है। इसकी लाल बलुआ पत्थर की दीवारें ही इसे लोकप्रिय नाम लाल क़िला देती हैं। ये दीवारें आसपास की ज़मीन से अठारह से तैंतीस मीटर तक ऊँची हैं, किस तरफ़ हैं इस पर निर्भर करता है। इन्हीं दीवारों के भीतर शाहजहाँ और उसके वास्तुकार उस्ताद अहमद लाहौरी ने एक सोचा-समझा महल-नगर बसाया: दरबार के हॉल, निजी कमरे, बाग़, हमाम, एक मस्जिद और शाही पहरे की बैरकें। 1857 के बाद इस भीतरी हिस्से का बड़ा भाग उजाड़ दिया गया, फिर भी जो इमारतें बची हैं वे बाद के मुग़ल दरबारी वास्तुकला का पैमाना दिखा देती हैं।

निर्माण: शाहजहाँ और उस्ताद अहमद लाहौरी

लाल क़िला शुरू करते समय शाहजहाँ इमारतें बनवाने का तजुर्बा रखने वाला बादशाह बन चुका था। आगरा में ताजमहल 1632 से बन रहा था, आगरा की जामा मस्जिद पूरी हो चुकी थी, और बादशाह के मन में साफ़ था कि नई शाही राजधानी में उसे क्या चाहिए। आगरा से दिल्ली आना निजी फ़ैसला भी था और रणनीति भी: दिल्ली सल्तनत काल की पुरानी शाही धुरी पर बैठी थी, यमुना पानी भी देती थी और एक तरफ़ से बचाव भी, और नया शहर शाहजहाँ के राज को उसके पुरखों के राज से अलग पहचान देता।

मुख्य वास्तुकार उस्ताद अहमद लाहौरी थे — वही जिन्हें ताजमहल का मुख्य नक़्शा बनाने का श्रेय दिया जाता है। उनके साथ उस्ताद हमीद समेत एक पूरी टीम थी, और इस काम में पूरी सल्तनत से और ईरान से राजमिस्त्री, ख़ुशनवीस और सजावट करने वाले कारीगर बुलाए गए। नींव का पत्थर 29 अप्रैल 1638 को रखा गया। दस साल काम चला, और शाहजहाँ ने 18 अप्रैल 1648 को औपचारिक प्रवेश किया — यही तारीख़ क़िले की ख़ुशनवीसी में तारीख़-लेखों (क्रोनोग्राम) में दर्ज है।

नक़्शा एक बेढब अष्टकोण है, जो पूरब और पश्चिम की तरफ़ ज़्यादा लंबा है, और इसकी लंबी धुरी यमुना के समानांतर उत्तर से दक्षिण चलती है। पूरब की दीवार शुरू में सीधे नदी से उठती थी, ताकि शाही कमरों से पानी दिखता रहे। नदी अब पूरब की ओर खिसक चुकी है, लेकिन नक़्शे का यह टेढ़ापन आज भी बताता है कि इमारत असल में नदी के किनारे रखी गई थी।

दो दरवाज़े

क़िले के दो मुख्य दरवाज़े हैं। पश्चिम में लाहौरी गेट, जिसका नाम लाहौर की तरफ़ मुँह होने से पड़ा, औपचारिक प्रवेश-द्वार है और आज़ादी के दिन तिरंगा यहीं फहराया जाता है। दक्षिण में दिल्ली गेट, जिसका रुख़ दिल्ली के पुराने मुग़ल शहर की ओर है, दूसरा दरवाज़ा था। इसके दोनों तरफ़ पत्थर के दो बड़े हाथी हैं, जिन्हें औरंगज़ेब के समय तोड़ दिया गया और कर्ज़न के समय दोबारा बनवाया गया। औरंगज़ेब ने लाहौरी गेट के आगे बारबिकन जोड़ा, यानी बचाव के लिए एक पर्दा-दीवार — शाहजहाँ इसे कभी मंज़ूर न करता। कहते हैं बूढ़े बादशाह ने कहा था कि बेटे ने अपने बाप का चेहरा ढक दिया।

लाहौरी गेट के भीतर छत्ता चौक है, एक ढका हुआ बाज़ार जिसमें लंबे रास्ते के दोनों तरफ़ बत्तीस मेहराबदार दुकानें हैं। यह शाही घराने और दरबार के अमीरों के लिए बना था, और भारत में यही अकेला मुग़ल छत वाला बाज़ार बचा है। यह रास्ता एक भीतरी आँगन में खुलता है, जहाँ कभी नौबतख़ाना था — वह नगाड़ाघर जहाँ से बादशाह के आने-जाने का ऐलान संगीत के साथ होता था।

दीवान-ए-आम और आम दरबार

नौबतख़ाने के आगे दीवान-ए-आम है, यानी आम लोगों की सुनवाई का हॉल। यह लाल बलुआ पत्थर का एक आयताकार खंभेदार मंडप है, जिस पर शुरू में सफ़ेद पलस्तर और सोने का काम था, और सामने एक गहरा बरामदा एक बड़े चौक में खुलता है। बादशाह पिछली दीवार में बने जड़ाऊ आले में रखी संगमरमर की गद्दी पर बैठता था, और नीचे चौक में फ़रियादी और छोटे अमीर खड़े रहते थे। हॉल की आवाज़ और खंभों वाले बरामदों का अनुपात इसी तरह रखा गया था कि बादशाह की आवाज़ पूरी सभा तक पहुँचे और पूरी जगह में नज़र सबसे पहले उसकी गद्दी पर जाए।

गद्दी के आले पर पच्चीकारी (पीट्रा ड्यूरा) के पैनल हैं जिनमें चिड़ियाँ और बेल-बूटे बने हैं, और इन्हीं में एक पैनल पर ऑर्फ़ियस बाजा बजाता दिखता है। यह पैनल क़रीब-क़रीब पक्के तौर पर इटली से आया था और इसे ऑस्टिन दे बोर्दो का काम माना जाता है। मुग़ल गद्दी के पीछे इतालवी पुनर्जागरण का एक पैनल होना शाहजहाँ के दरबार के खुले, दुनियादार मिज़ाज के बारे में काफ़ी कुछ कह देता है। दीवान-ए-आम में दी गई अर्ज़ियाँ वह औपचारिक रास्ता थीं जिनसे बादशाह वह काम करता था जिसे आज हम प्रशासनिक न्याय कहते हैं, और आले से रोज़ का दर्शन बादशाह के दिखते रहने की रस्म थी।

दीवान-ए-ख़ास और तख़्त-ए-ताऊस

दीवान-ए-आम से उत्तर में, एक पर्दा-दीवार के पीछे दीवान-ए-ख़ास है, यानी ख़ास सुनवाई का हॉल। दीवान-ए-आम जहाँ बलुआ पत्थर का है, वहीं दीवान-ए-ख़ास सफ़ेद संगमरमर का है, जिसमें क़ीमती पत्थरों की पच्चीकारी है और छत सपाट है — यह छत पहले चाँदी की थी और बाद में रंगी हुई लकड़ी की लगा दी गई। दीवारों पर अमीर ख़ुसरो का माना जाने वाला वह मशहूर शेर लिखा है जिसे शाहजहाँ ने खुदवाया था: अगर ज़मीन पर कहीं जन्नत है, तो वह यहीं है, यहीं है, यहीं है।

तख़्त-ए-ताऊस यानी मयूर सिंहासन यहीं रखा था। शाहजहाँ ने इसे बनवाया और यह क़रीब 1635 में तैयार हुआ। ठोस सोने-चाँदी का यह तख़्त रत्नों से जड़ा था और इसे बनाने में सात साल लगे। नादिर शाह 1739 में दिल्ली लूटने के बाद इसे ईरान ले गया। नादिर शाह की हत्या के बाद तख़्त तोड़ दिया गया और बचे हुए टुकड़े पश्चिम एशिया के दरबारों में बिखर गए। कोहिनूर हीरा, जो इसी तख़्त में जड़ा था, आख़िरकार 1849 की लाहौर संधि के रास्ते ब्रिटिश राजमुकुट के ख़ज़ाने में पहुँचा।

महल का हिस्सा और नहर-ए-बहिश्त

नदी की तरफ़ बने महल-मंडपों की क़तार लाल क़िले का सबसे नफ़ीस हिस्सा है। छह मंडप बचे हैं। दक्षिण से उत्तर की ओर ये हैं — मुमताज़ महल, रंग महल, ख़ास महल, दीवान-ए-ख़ास, हमाम और शाह बुर्ज। ये सब नहर-ए-बहिश्त से जुड़े थे, यानी जन्नत की धारा — संगमरमर की एक नाली जो नदी वाले पूरे किनारे तक जाती थी, जिसमें यमुना से उठाया पानी आता था और छिपे हुए झरनों और फ़व्वारों से ठंडा होता था।

रंग महल, यानी रंगों का महल, शाही हरम की मुख्य रिहाइश थी। इसकी छत पर शुरू में बेहद बारीक शीशे की जड़ाई थी, जिसके अब सिर्फ़ टुकड़े बचे हैं। बीच में कमल के आकार का संगमरमर का हौज़ है जिसमें नहर-ए-बहिश्त का पानी आता है, और फ़र्श-दीवारों पर उस रंगाई के निशान अब भी हैं जिनसे महल का नाम पड़ा। उत्तर में ख़ास महल बादशाह का निजी हिस्सा था, जो सोने का कमरा, बैठने का कमरा और निजी नमाज़ के लिए मस्जिद जैसे एक छोटे कोने में बँटा था।

मोती मस्जिद: औरंगज़ेब की निजी मस्जिद

शाहजहाँ के बाद लाल क़िले में जो कुछ जुड़ा, उसमें सबसे अहम मोती मस्जिद है। औरंगज़ेब ने इसे 1659 और 1660 के बीच अपनी निजी नमाज़ के लिए बनवाया और अपने राज के दूसरे साल में पूरा किया। यह छोटी है, तीन खानों वाली, सफ़ेद संगमरमर के तीन गोल गुंबदों के साथ, और इसका आँगन भी संगमरमर का है। मस्जिद की दीवारें आसपास के महल से थोड़ी तिरछी हैं, क्योंकि मस्जिद को मक्का की तरफ़ रखना था, न कि क़िले की मुग़ल धुरी पर। औरंगज़ेब के कारीगरों ने इस अटपटेपन को यूँ सुलझाया कि तिरछे नमाज़-हॉल को बाहर से एक आयताकार घेरे में बंद कर दिया, जो क़िले की सीध में है।

शाहजहाँ के पैमाने से देखें तो मोती मस्जिद सादी है। सजावट के संयम में और उस जड़ाई-सुनहरे काम की ग़ैरमौजूदगी में औरंगज़ेब का धार्मिक मिज़ाज दिखता है, जो उसके पिता के मंडपों की पहचान थी। फिर भी यह एक अहम इमारत है, और क़िले के भीतर यही अकेली बड़ी धार्मिक इमारत है।

1857: बहादुर शाह ज़फ़र और मुग़लों का अंत

उन्नीसवीं सदी तक लाल क़िला अपने पुराने रूप की परछाईं भर रह गया था। मुग़ल बादशाह ईस्ट इंडिया कंपनी की पेंशन पर था और उसका अधिकार क़िले की दीवारों और आसपास की थोड़ी-सी ज़मीन तक सिमट चुका था। मई 1857 में जब बंगाल आर्मी के सिपाहियों ने मेरठ में बग़ावत की और दिल्ली की ओर बढ़े, तो वे लाल क़िले आए और बयासी साल के बहादुर शाह ज़फ़र से बग़ावत की अगुवाई माँगी। ज़्यादातर बयानों के मुताबिक़ उसने हिचकिचाते हुए हाँ कही, और अगले चार महीने क़िला बग़ावत का राजनीतिक मुख्यालय रहा।

कंपनी ने जून से सितंबर तक चली घेराबंदी के बाद सितंबर 1857 में दिल्ली दोबारा जीत ली। बहादुर शाह ज़फ़र हुमायूँ के मक़बरे पर पकड़ा गया, जनवरी 1858 में लाल क़िले के भीतर दीवान-ए-ख़ास के एक कमरे में उस पर मुक़दमा चला, और उसे रंगून भेज दिया गया, जहाँ 1862 में उसकी मौत हुई। उसके बेटों और पोतों को कैप्टन विलियम हॉडसन ने क़िले के पास ख़ूनी दरवाज़े पर गोली मार दी। मुग़ल वंश उसी लाल क़िले में ख़त्म हुआ जिसे उसने बनवाया था।

अंग्रेज़ों ने क्या तोड़ा

1857 के बाद ब्रिटिश सेना ने क़िले का बड़ा हिस्सा गिरा दिया। पूरब की दीवारों के भीतर मुग़ल फ़ौज की बैरकें ज़मीन के बराबर कर दी गईं और उनकी जगह लाल ईंटों के भद्दे फ़ौजी क्वार्टर बना दिए गए। नदी किनारे का महताब बाग़, यानी चाँदनी का बाग़, उजाड़ दिया गया। कई महल-मंडपों से संगमरमर उखाड़ लिया गया, और 1947 तक क़िला एक फ़ौजी छावनी बना रहा, जिसमें असली मुग़ल भीतरी हिस्सा या तो ग़ायब था या बुरी हालत में था। 1945-46 के आज़ाद हिंद फ़ौज के मुक़दमे लाल क़िले में ही चले, और अदालत का कमरा एक पुरानी ब्रिटिश बैरक थी, जो तोड़ी गई मुग़ल नींवों पर बनी थी।

स्वतंत्रता दिवस और आज का प्रतीक

16 अगस्त 1947 को, सत्ता के औपचारिक हस्तांतरण के अगले दिन, जवाहरलाल नेहरू ने लाल क़िले के लाहौरी गेट पर तिरंगा फहराया और ऊपर की प्राचीर से देश को संबोधित किया। तब से हर स्वतंत्रता दिवस पर यह रस्म दोहराई जाती है, और लाल क़िले से प्रधानमंत्री का भाषण अब भारतीय कैलेंडर का सबसे अहम राजनीतिक भाषण है। जगह का चुनाव सोच-समझकर किया गया था। मुग़ल राजधानी अब एक गणतांत्रिक सरकार के हाथ में थी, और जो इमारत साम्राज्य की निशानी थी वह अब आज़ादी की निशानी बनेगी।

लाल क़िले को 2007 में UNESCO विश्व धरोहर स्थल घोषित किया गया — बाद के मुग़ल दौर की सुनियोजित महल-वास्तुकला का नमूना होने के लिए और दक्षिण एशिया के राजनीतिक इतिहास में इसकी भूमिका के लिए। भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (ASI) इस जगह का प्रबंधन करता है, और महताब बाग़ समेत दूसरे बाग़ों की कुछ हद तक बहाली हो चुकी है। यह क़िला उन दूसरे मुग़ल स्थलों की कड़ी में आता है जिन पर इसी साइट पर लिखा गया है — ख़ुद शाहजहाँ, औरंगज़ेब जिसने वंश के आख़िरी दौर को पूरा किया, और संस्थापक हुमायूँ जिसका मक़बरा इसी शहर में एक और UNESCO स्थल है।

संरक्षण की मुश्किलें

लाल क़िले का संरक्षण इसकी राजनीतिक भूमिका की वजह से उलझा हुआ है। स्वतंत्रता दिवस समारोह की सुरक्षा पाबंदियाँ अगस्त के ज़्यादातर दिनों में आने-जाने पर असर डालती हैं, और आसपास की सड़कें और पुरानी दिल्ली की घनी बस्ती बाहरी दीवारों पर लगातार दबाव बनाए रखती हैं। प्रदूषण से लाल बलुआ पत्थर काला पड़ा है, और भूजल में बदलाव से नदी किनारे के मंडपों की नींव पर असर पड़ा है। UNESCO सूची में आने के बाद ASI ने चरणों में संरक्षण का काम किया है, जिसमें नौबतख़ाने और लाहौरी गेट की मरम्मत शामिल है, लेकिन क़िला आज भी उतना ही एक चालू राजनीतिक स्मारक है जितना एक पुरातात्विक स्थल।

लाल क़िला देखने जाएँ तो साथ में क़ुतुब मीनार भी देखिए, जो दिल्ली की इमारतों के इतिहास का पुराना सल्तनत वाला दौर दर्ज करती है, और शहर के बाक़ी मुग़ल स्थल भी। ये सब मिलकर तेरहवीं सदी से उन्नीसवीं सदी तक की वास्तुकला की कहानी बनाते हैं, और लाल क़िला उस कहानी के आख़िरी सिरे के पास बैठता है — तीन सौ साल तक उपमहाद्वीप पर राज करने वाले वंश का आख़िरी बड़ा शाही इशारा।

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