तक्षशिला विश्वविद्यालय: मशहूर शिक्षक, तीन शहर और विश्वविद्यालय होने का सवाल

ज्यादातर लोग जिसे “तक्षशिला विश्वविद्यालय” के नाम से खोजते हैं, वह असल में तक्षशिला (टैक्सिला) है, यानी प्राचीन गांधार की राजधानी। इसके खंडहर पाकिस्तान के पंजाब प्रांत में रावलपिंडी से करीब 35 किलोमीटर उत्तर-पश्चिम में हैं। बौद्ध कथाओं में यह वह शहर है, जहां बनारस जैसी दूर की जगहों से राजकुमार और ब्राह्मण लड़के मशहूर शिक्षकों के पास पढ़ने जाते थे। इसके खंडहरों में एक के बाद एक बसे तीन शहर हैं, जिन्हें बौद्ध मठ घेरे हुए हैं। ये खंडहर 1980 से UNESCO का विश्व धरोहर स्थल हैं, और दिखाते हैं कि प्राचीन भारत में ऊंची पढ़ाई नालंदा जैसे संगठित मठों में पहुंचने से पहले कैसे चलती थी।

असली दिक्कत विश्वविद्यालय शब्द में है। तक्षशिला में न कोई कैंपस था, न कोई डिग्री मिलती थी। वहां बस एक शहर में रहने वाले मशहूर शिक्षक थे, और हर शिक्षक अपने शिष्यों को अपने घर पर पढ़ाता था। इतिहासकार ए.एस. अल्तेकर ने अपनी किताब एजुकेशन इन एंशिएंट इंडिया में यह बात साफ-साफ कही: तक्षशिला के पास “आधुनिक अर्थ में कोई कॉलेज या विश्वविद्यालय नहीं था।” यह बात एक बार साफ हो जाए, तो इससे जुड़े मशहूर नाम, जिनमें सबसे आगे चाणक्य हैं, अपनी जगह पर आ जाते हैं: वे अलग-अलग मजबूती वाली परंपराएं हैं।

तक्षशिला कहां था और असल में क्या था

तक्षशिला एक शहर था, कैंपस नहीं। यह गांधार की राजधानी था, जो बुद्ध के समय के महाजनपदों में से एक था। UNESCO इसे रेशम मार्ग की उस शाखा पर रखता है, जो चीन को पश्चिम से जोड़ती थी। तक्षशिला संस्कृत नाम है और टैक्सिला उसका यूनानी रूप। इस नोट का अंग्रेजी रूप ग्रंथों वाले शहर के लिए पहला नाम और खुदाई वाली जगह के लिए दूसरा नाम रखता है। हिंदी में दोनों के लिए तक्षशिला ही चलता है, इसलिए यहां दोनों के लिए यही नाम है।

यह सूची उस मशहूर नाम से जितनी लगती है, उससे कहीं बड़ी है। इसके 18 स्थल खानपुर की मध्यपाषाण युग की एक गुफा से लेकर गिरि परिसर की मध्यकालीन मस्जिद और मदरसे तक फैले हैं।

क्या तक्षशिला विश्वविद्यालय था?

नहीं, कम से कम उस अर्थ में तो नहीं, जिसमें नालंदा विश्वविद्यालय था। ग्रंथ और खुदाई, दोनों एक ही तरफ इशारा करते हैं। ब्रिटानिका यह बात सीधे कहता है: तक्षशिला पढ़ाई का केंद्र तो था, लेकिन ऐसा विश्वविद्यालय-नगर नहीं, जहां बिहार के नालंदा की तरह व्याख्यान कक्ष और रहने के आवास हों।

अल्तेकर जातक कथाओं से इसी नतीजे पर पहुंचे। जातक बुद्ध के पिछले जन्मों की बौद्ध कथाएं हैं, और तक्षशिला की पाठशालाओं के बारे में हमारा मुख्य स्रोत यही हैं। अल्तेकर के हिसाब से:

• शिक्षक किसी संस्था के सदस्य नहीं थे, जैसे आज प्रोफेसर किसी कॉलेज के होते हैं;
• कोई केंद्रीय संस्था यह तय नहीं करती थी कि वे क्या पढ़ाएं;
• डिग्री की कोई परीक्षा नहीं होती थी, इसलिए न डिग्री थी, न डिप्लोमा;
• हर शिक्षक, अपने आगे बढ़ चुके छात्रों की मदद से, अपने आप में एक पूरी संस्था था।

खुदाई इसका ठोस सबूत देती है। अल्तेकर ने ध्यान दिलाया कि खुदाई में कोई बड़ा छात्रावास या व्याख्यान कक्ष नहीं मिला। जातकों में बार-बार आने वाले 500 छात्रों वाले कॉलेज को ठीक ऐसी ही इमारतों की जरूरत पड़ती। उनका मानना था कि आम तौर पर एक शिक्षक के पास ज्यादा से ज्यादा करीब 20 शिष्य होते थे।

आज के जमाने की सबसे करीबी तस्वीर ऐसे कस्बे की है, जो अपने शिक्षकों के लिए जाना जाता हो। छात्र वहां खास शिक्षकों का नाम सुनकर आते हैं, लेकिन कोई एक संस्था न उस कस्बे की मालिक है, न प्रमाणपत्र बांटती है। यह तस्वीर एक जगह टूट जाती है। तक्षशिला का शिष्य आम तौर पर अपने गुरु के घर में ही रहता था, और ब्रिटानिका के मुताबिक अपने रहने-खाने का खर्च नकद की जगह सेवा करके भी चुका सकता था।

विश्वविद्यालय का ठप्पा क्यों लग गया

विद्वान इस शब्द को ढीले-ढाले ढंग से इस्तेमाल करते रहे। जी.पी. मललसेकर की डिक्शनरी ऑफ पालि प्रॉपर नेम्स तीन शासकों को “तक्कसिला विश्वविद्यालय के सहपाठी” बताती है। खुद अल्तेकर, तक्षशिला के पास कोई कॉलेज होने से इनकार करने के दो-एक पेज बाद ही, पाणिनि को “तक्षशिला विश्वविद्यालय” का पूर्व छात्र कहते हैं। UNESCO का सारांश भी भाषा के साथ बदल जाता है। अंग्रेजी पाठ तक्षशिला को “पढ़ाई का एक अहम बौद्ध केंद्र” कहता है, जबकि फ्रेंच पाठ इसे एक फलते-फूलते बौद्ध विश्वविद्यालय की जगह बताता है: une université bouddhique florissante।

तो अगर आपके नोट्स में “दुनिया का सबसे पुराना विश्वविद्यालय” लिखा है, तो घबराइए मत, बड़े-बड़े विद्वान भी यही लिखते आए हैं। लेकिन दोनों बातें एक साथ पकड़कर रखिए। अल्तेकर तक्षशिला को प्राचीन भारत में पढ़ाई की सबसे अहम जगह मानते हैं, और फिर भी यह आधुनिक अर्थ में कभी विश्वविद्यालय नहीं था। जब भी आपको “तक्षशिला विश्वविद्यालय” शब्द मिले, उसे “तक्षशिला के मशहूर शिक्षक” पढ़िए।

बस, इतना ही सुधार करना है।

तक्षशिला में पढ़ाई कैसे होती थी

पढ़ाई शिक्षक के घर में होती थी, और इसके बारे में जो कुछ पता है, वह लगभग सब जातक कथाओं और बौद्ध टीकाओं से आता है। इस स्रोत के साथ एक चेतावनी जुड़ी है। मललसेकर का शब्दकोश बताता है कि तक्कसिला, यानी इस नाम का पालि रूप, सुत्तों में कहीं नहीं आता। सुत्त बुद्ध के दर्ज किए गए उपदेश हैं। इसलिए आगे जो लिखा है, वह वही है जिसे ये कथाएं मानकर चलती हैं। यह उस दौर में रखा गया कोई रजिस्टर नहीं है।

सारी कथाओं को साथ पढ़ें, तो एक तय दिनचर्या उभरती है:

• करीब 16 की उम्र में दाखिला। अल्तेकर के हिसाब से छात्र सिर्फ ऊंची पढ़ाई के लिए आते थे, और आम तौर पर 16 साल की उम्र में आते थे।
• फीस या सेवा। दाखिले की आम फीस 1,000 स्वर्ण मुद्राएं थी। जो शिष्य फीस नहीं दे पाता था, वह दिन में गुरु की सेवा करता था और रात में पढ़ता था।
• विषय। तीनों वेद और “अठारह विद्याएं”, यानी व्यावहारिक कलाएं, जो तीरंदाजी और हाथियों की जानकारी से लेकर चिकित्सा और शल्य-चिकित्सा तक फैली थीं।
• शिक्षक। पाठशाला के मुखिया को दिसापामोक्ख आचरिय कहते थे, यानी “दुनिया भर में मशहूर शिक्षक”। उसकी मदद वरिष्ठ शिष्य सहायक बनकर करते थे।
• अनुशासन। नियम सख्त थे। नियम तोड़ने वाले शिष्य को बांस की छड़ी से पीटा जा सकता था, चाहे उसका दर्जा कुछ भी हो।

नाम से दर्ज शिष्य इसलिए मायने रखते हैं कि अगर कथाएं सही हैं, तो वे तक्षशिला के शिक्षकों को खुद बुद्ध के जीवनकाल में ले जाते हैं:

• जीवक, जो आगे चलकर मगध के राजा बिंबिसार के वैद्य बने, तक्कसिला में 7 साल तक चिकित्सा पढ़ते रहे। उनकी कहानी विनय में है, यानी बौद्ध मठों की आचार संहिता में।
• प्रसेनजित (पालि में पसेनदि), जो कोसल के राजा और बुद्ध के समकालीन थे, धम्मपद की अट्ठकथा (टीका) में लिच्छवियों के महालि और मल्लों के बंधुल के सहपाठी के रूप में आते हैं।
• सुतसोम जातक एक ही तीरंदाजी गुरु के पास 103 राजकुमारों को बिठाता है। अल्तेकर इस संख्या पर जातकों की रटी-रटाई संख्या 500 से ज्यादा भरोसा करते हैं।

क्या चाणक्य, पाणिनि और चरक तक्षशिला में पढ़े थे?

शायद, लेकिन सबूत पक्की परंपरा से लेकर कोरे अनुमान तक फैले हैं। और जहां इन रिश्तों के पीछे कोई ग्रंथ है भी, वह इन लोगों के बहुत बाद लिखा गया। सबसे मजबूत दावा एक कम मशहूर नाम का है, जीवक का; सबसे कमजोर दावा चरक का है।

चाणक्य वाली कड़ी हर किसी को याद रहती है। पालि वंश-ग्रंथों की परंपरा उन्हें तक्कसिला का एक ब्राह्मण बताती है, जिसका धनानंद के दरबार में अपमान हुआ और जिसने बदला लेने के लिए चंद्रगुप्त को गद्दी पर बिठाया। ब्रिटानिका भी साफ कहता है कि उनकी शिक्षा तक्षशिला में हुई। कहानी नक्शे पर ठीक बैठती है, क्योंकि सिकंदर की मौत के एक दशक के भीतर तक्षशिला मौर्यों के हाथ में आ गया था। फिर भी यह परंपरा ही है, और इसे परंपरा की तरह ही लिखना चाहिए। उस व्यक्ति और अर्थशास्त्र पर ज्यादा पक्की जानकारी कौटिल्य वाले नोट में है।

पाणिनि का मामला दिखाता है कि ऐसे रिश्ते बनते कैसे हैं। ह्वेनसांग को सिंधु पार करने की जगह के पास का एक कस्बा, शलातुर, इस वैयाकरण के जन्मस्थान के रूप में दिखाया गया। फिर अल्तेकर ने तर्क दिया कि वहां पैदा हुआ विद्वान तक्षशिला का छात्र “जरूर रहा होगा”। यही तर्क उन्होंने कौटिल्य पर भी लगाया। यह नक्शे से निकाला गया अनुमान है। पक्का रिश्ता उल्टी दिशा में चलता है: पाणिनि का अपना व्याकरण अपने नियमों में तक्षशिला नाम का इस्तेमाल करता है, जैसा कि ह्वेनसांग पर सैमुअल बील की टिप्पणियां दर्ज करती हैं। यानी इस शहर का नाम पाणिनि के लिए जाना-पहचाना था।

चरक का दावा सबसे कमजोर है। “चरक ने तक्षशिला में पढ़ाया” वाली बात को परंपरा के तौर पर बताइए, लेकिन उस पर कभी कोई तर्क मत खड़ा कीजिए।

यूनानी लेखकों और चीनी यात्रियों ने क्या दर्ज किया

बाहर वालों ने तक्षशिला को पहले सिकंदर के रास्ते पर पड़ने वाले एक अमीर शहर के रूप में देखा, और बाद में एक बौद्ध तीर्थ के रूप में। इनमें से कोई भी किसी कॉलेज जैसी चीज का वर्णन नहीं करता। अल्तेकर बताते हैं कि सिकंदर के समय यह शहर अपने दार्शनिकों के लिए मशहूर था, लेकिन यूनानी वृत्तांत धन और ताकत पर टिके रहते हैं और चीनी वृत्तांत स्तूपों पर।

यूनानी लेखकों ने क्या देखा

सिकंदर के अभियान के यूनानी इतिहासकार एरियन वहां के शासक को टैक्सिलीज कहते हैं; ब्रिटानिका उसे आंभी (ओम्फिस) कहता है। सिकंदर के सिंधु पार करने से पहले ही टैक्सिलीज ने संदेश भेजा कि वह तक्षशिला सौंप देगा, जो “सिंधु और हाइडस्पीज नदियों के बीच का सबसे बड़ा नगर” था। हाइडस्पीज आज की झेलम नदी है। एरियन बताते हैं कि संदेश के साथ क्या-क्या आया:

• 200 टैलेंट चांदी;
• बलि के लिए 3,000 बैल और 10,000 से ज्यादा भेड़ें;
• 30 हाथी;
• मदद के लिए 700 भारतीय घुड़सवार।

326 ईसा पूर्व में सिकंदर तक्षशिला पहुंचा, और उसका “दोस्ताना ढंग से” स्वागत हुआ। उसके साथ आए यूनानी इतिहासकारों ने इसे एक अमीर और अच्छे शासन वाला शहर बताया। आंभी का फैसला पोरस के ठीक उलट था। पोरस झेलम के पार का राजा था, जिसने हाइडस्पीज पर सिकंदर से युद्ध किया। बाद में टायना के संत अपोलोनियस की जीवनी लिखने वाले फिलोस्ट्रेटस ने एक किलेबंद शहर का वर्णन किया, जो एक सममित नक्शे पर बसा था। अल्तेकर बताते हैं कि खुदाई ने उसकी कुछ बातों की पुष्टि की।

चीनी यात्रियों ने क्या देखा

फाह्यान करीब 5वीं सदी ईस्वी की शुरुआत में तक्षशिला पहुंचा और उसके बारे में बस कुछ ही पंक्तियां लिखता है। वह नाम का अर्थ “कटा हुआ सिर” बताता है। इसके पीछे एक जातक कथा है, जिसमें बुद्ध ने अपने एक पिछले जन्म में अपना सिर दान कर दिया था। वह ऐसे बड़े स्तूपों का वर्णन करता है, जहां इलाके के राजा और मंत्री चढ़ावा चढ़ाने में एक-दूसरे से होड़ करते थे। वह न किसी शिक्षक का जिक्र करता है, न किसी पाठशाला का। उसके अनुवादक जेम्स लेग को तो इसी पर शक था कि फाह्यान का तक्षशिला और एरियन का बताया नगर एक ही जगह है।

ह्वेनसांग 7वीं सदी में आया, और उसे एक बदली हुई जगह मिली। राजवंश खत्म हो चुका था और सरदार सत्ता के लिए आपस में लड़ रहे थे। जो राज्य कभी कपिशा के अधीन था, वह अब कश्मीर को कर देता था। वहां बहुत से संघाराम, यानी मठ, थे, लेकिन वे “उजड़े और वीरान” थे। उनमें बहुत कम भिक्षु बचे थे, जो महायान पढ़ते थे, यानी ‘बड़ा वाहन’। उसने कुणाल की किंवदंती भी दर्ज की। कुणाल एक राजकुमार था, जिसे तक्षशिला का शासन संभालने भेजा गया था, और उसकी सौतेली मां के एक जाली पत्र ने उसे अंधा करने का आदेश दिया। जून 2026 में खबर आई कि भारत और चीन ह्वेनसांग के लेखन को UNESCO के मेमोरी ऑफ द वर्ल्ड रजिस्टर के लिए मिलकर नामांकित करने पर बात कर रहे हैं, जैसा कि यह करेंट अफेयर्स नोट बताता है।

दोनों यात्रियों को साथ रखिए, तो पतन साफ दिखता है। फाह्यान को ऐसे स्तूप मिले जहां दीये और फूल कभी रुकते नहीं थे, और दो सदियों या उससे भी ज्यादा बाद ह्वेनसांग को खंडहर मिले। याद रखने का तरीका है: फ पहले, ह बाद में, यानी फ से फलता-फूलता शहर, ह से ह्रास।

तक्षशिला के तीन शहर, फारसियों से कुषाणों तक

तक्षशिला ने दो बार अपनी जगह बदली, और हर बार इसके पीछे शासकों का बदलना था। इसलिए यहां एक गहरे टीले की जगह तीन शहर अगल-बगल मिलते हैं। UNESCO के मुताबिक उपमहाद्वीप में यह अपनी तरह का अकेला स्थल है, जो शहरों का यह विकास दिखाता है। ये दौर हखामनियों से शुरू होकर उत्तर-पश्चिम के मौर्योत्तर राजवंशों तक चलते हैं:

सिकंदर की मौत के एक दशक के भीतर तक्षशिला चंद्रगुप्त मौर्य के साम्राज्य में आ गया और एक प्रांतीय राजधानी बना। NCERT इसे अशोक के अभिलेखों में दर्ज साम्राज्य के पांच राजनीतिक केंद्रों में गिनता है, और बताता है कि तक्षशिला और उज्जयिनी, दोनों लंबी दूरी के अहम व्यापार मार्गों पर बसे थे। बौद्ध किंवदंती इसमें जोड़ती है कि बिंदुसार ने युवा अशोक को वहां एक विद्रोह दबाने भेजा था। मललसेकर अभिलेखों से यह अर्थ निकालते हैं कि तक्षशिला में एक कुमार तैनात था, यानी राजा का प्रतिनिधि बनकर शासन करने वाला राजकुमार।

जमीन पर तीनों शहरों को पहचानना आसान है:

• भीर टीला, सबसे पुराना ऐतिहासिक शहर, जो शायद 6ठी सदी ईसा पूर्व में हखामनी फारसियों के समय बसा। यहां टेढ़ी-मेढ़ी गलियां और पत्थर के मकानों की नींव मिलती हैं। UNESCO सिकंदर के प्रवेश को इसी टीले से जोड़ता है।
• सिरकप, जिसकी स्थापना 2री सदी ईसा पूर्व के बीच में यूनानी (हेलेनिस्टिक) ग्रिड पर हुई। यह वह यूनानी नक्शा है, जिसमें सीधी गलियां एक-दूसरे को समकोण पर काटती हैं। यहां दो सिर वाले बाज के देवस्थान के सामने वाले हिस्से पर कोरिंथियन भित्तिस्तंभ बने हैं, और कुषाणों ने 1ली सदी ईस्वी में इस शहर को नष्ट कर दिया।
• सिरसुख, उत्तर की ओर बसा कुषाण शहर, जिसे ब्रिटानिका कनिष्क का बसाया मानता है। इसकी दीवारें तराशे हुए चौकोर पत्थरों (ashlar) की हैं और बुर्ज गोल हैं, जिन्हें UNESCO मध्य एशिया के शुरुआती असर के रूप में देखता है।

शहरों के चारों ओर मठ हैं, और विश्वविद्यालय वाले सवाल में उनकी अहमियत है। धर्मराजिका स्तूप, जिसे स्थानीय लोग चिर टोप कहते हैं, से सोने की एक अवशेष-पेटिका और चांदी का एक पत्र मिला, जिस पर खरोष्ठी में लेख है। खरोष्ठी उत्तर-पश्चिम की लिपि थी। ब्रिटानिका बताता है कि ऐसे मठ भिक्षुओं के साथ-साथ छात्रों की भी देखभाल करते थे, और रहकर पढ़ाई के मामले में तक्षशिला इसी के सबसे करीब पहुंचा। पंजाब में चल रही मौजूदा खुदाई के प्रमुख तक्षशिला को गांधार कला का एक मुख्य केंद्र कहते हैं, वही शैली जिसे इस तुलना में मथुरा और अमरावती के साथ रखा गया है।

तक्षशिला का पतन क्यों हुआ, और यह दोबारा कैसे मिला

कहानी छोटी है: तक्षशिला ने पहले अपना व्यापार खोया, फिर अपने मठ। ब्रिटानिका शहर की दौलत को उन तीन रास्तों से जोड़ता है, जो यहां आकर मिलते थे:

• पूर्वी भारत से आने वाली सड़क, जिसे मेगस्थनीज ने राजमार्ग (Royal Highway) कहा;
• पश्चिमी एशिया से आने वाला रास्ता;
• कश्मीर और मध्य एशिया से आने वाला रास्ता।

जब इन रास्तों की अहमियत खत्म हुई, तो शहर डूबने लगा। फाह्यान के आने के कुछ ही समय बाद हूणों ने इसे लूट लिया। तक्षशिला फिर कभी नहीं उबरा।

नालंदा का अंत इस पर मत थोपिए। नालंदा को 13वीं सदी में लूटा गया और छोड़ दिया गया, यानी करीब 800 साल बाद। तक्षशिला तो 5वीं सदी के हूण हमलों और 7वीं सदी में ह्वेनसांग के देखे खंडहरों के बीच ही धीरे-धीरे मिट गया।

कनिंघम और मार्शल ने इसे कैसे खोजा

खुदाई से पहले तक्षशिला को ढूंढना जरूरी था, और इसमें चीनी यात्रियों ने मदद की। वापसी के सफर में ह्वेनसांग ने तक्षशिला से सिंधु तक 3 दिन का रास्ता गिना था। अलेक्जेंडर कनिंघम, जिन्हें ब्रिटानिका भारतीय पुरातत्व का जनक कहता है, ने लगभग इतनी ही दूरी पर खंडहर ढूंढे। उन्होंने शहर की जगह शाह-ढेरी के पास तय की, जहां उन्होंने खंडहरों के बीच 55 स्तूप और 28 मठ गिने। ब्रिटानिका के मुताबिक उन्होंने वहां 1863-64 और 1872-73 में काम किया।

पूरी खुदाई सर जॉन मार्शल के नेतृत्व में हुई। वे 1902 से 1931 तक भारत में पुरातत्व के महानिदेशक रहे, और उनकी टीमों ने 1913 से 1934 के बीच तक्षशिला में खुदाई करके शहरों के स्थल और उनके मठ सामने रखे। उनकी रिपोर्ट टैक्सिला (1951) को ब्रिटानिका उनके सबसे कीमती कामों में गिनता है। उतनी ही अहम बात यह है कि उनकी खाइयों से क्या कभी नहीं निकला: किसी विश्वविद्यालय के छात्रावास और व्याख्यान कक्ष।

आज का तक्षशिला: UNESCO दर्जा और हाल की खोजें

तक्षशिला पाकिस्तान में एक संरक्षित विश्व धरोहर संपत्ति है, जिसे दो प्रांत चलाते हैं और जहां अब भी खुदाई चल रही है। UNESCO ने इसे 1980 में दो मानदंडों के तहत सूची में शामिल किया। सीधे शब्दों में:

• मानदंड (iii), किसी सभ्यता का असाधारण साक्ष्य: सरायकला के प्रागैतिहासिक टीले से सिरसुख तक, बसावट के चार स्थल दिखाते हैं कि उपमहाद्वीप में शहर पांच सदियों से ज्यादा समय में कैसे विकसित हुए।
• मानदंड (vi), दुनिया के लिए अहम घटनाओं से जुड़ाव: भीर टीला तक्षशिला में सिकंदर के प्रवेश से जुड़ा है।

यह संपत्ति पाकिस्तान के पुरावशेष अधिनियम, 1975 (Antiquities Act) के तहत एक संरक्षित पुरावशेष है। 2010 के 18वें संशोधन के बाद से पंजाब और खैबर पख्तूनख्वा की प्रांतीय सरकारें इसकी पूरी जिम्मेदारी संभाल रही हैं, और UNESCO इसके लिए मिलने वाले पैसे को नाकाफी बताता है। स्थल के मूल्य पर UNESCO का बयान यह भी गिनाता है कि इसे किन चीजों से खतरा है:

• तक्षशिला घाटी में फैलते औद्योगिक इलाके;
• चूना-पत्थर के लिए विस्फोट और खनन;
• मठों वाले स्थलों पर लुटेरों की अवैध खुदाई;
• चिनाई पर बेरोकटोक उगते पौधे;
• भूकंप और मौसम की चरम घटनाएं।

सबसे नया सबूत भीर टीले से आया। 2 जनवरी 2026 को डॉन और PTI ने खबर दी कि आसिम डोगर के नेतृत्व में पंजाब पुरातत्व विभाग की एक टीम को 6ठी सदी ईसा पूर्व के लाजवर्द (lapis lazuli) के टुकड़े मिले हैं। साथ ही 2री सदी ईस्वी के कांसे के कुषाण सिक्के मिले, जिन पर वासुदेव की छवि है, जो महान कुषाण शासकों में आखिरी थे। अधिकारियों ने इसे एक दशक में इस स्थल की सबसे अहम खोज बताया। खुदाई करने वालों के मुताबिक लाजवर्द आज के अफगानिस्तान के बदख्शां के साथ लंबी दूरी के व्यापार की ओर इशारा करता है।

नालंदा को संसद के एक अधिनियम, नालंदा विश्वविद्यालय अधिनियम, 2010, से आधुनिक पुनर्जीवन मिला, और इसके पहले छात्रों ने सितंबर 2014 में दाखिला लिया। यह करेंट अफेयर्स रिपोर्ट बताती है कि नया विश्वविद्यालय बहस की एक पुरानी परंपरा को फिर से कैसे जिंदा कर रहा है। तक्षशिला की खबरें कक्षाओं से नहीं, खुदाई की खाइयों से आती हैं।

परीक्षा के लिए तक्षशिला कैसे पढ़ें

तक्षशिला का इतिहास GS पेपर I में आता है, जहां प्राचीन इतिहास और कला-संस्कृति आपस में मिलते हैं। यह चार ऐसे विषयों को जोड़ता है, जो आम तौर पर अलग-अलग पढ़ाए जाते हैं:

• प्राचीन भारत में शिक्षा, और नालंदा से उसकी तुलना;
• मौर्य प्रांत और सिकंदर वाला प्रसंग;
• उत्तर-पश्चिम के विदेशी राजवंश, हिंद-यूनानियों से कुषाणों तक;
• गांधार कला।

यह विषय तारीख के रूप में नहीं, एक आकलन के रूप में पूछा जाता है। मुख्य परीक्षा 2014 में GS पेपर I ने पूछा: “तक्षशिला विश्वविद्यालय विश्व के सबसे पुराने विश्वविद्यालयों में से एक था, जिसके साथ अलग-अलग विषयों की कई जानी-मानी विद्वान हस्तियां जुड़ी थीं। इसकी रणनीतिक स्थिति से इसकी ख्याति फैली, लेकिन नालंदा के विपरीत इसे आधुनिक अर्थ में विश्वविद्यालय नहीं माना जाता। चर्चा कीजिए।” सवाल आपके हाथ में “विश्वविद्यालय” शब्द थमाता है और उसे खोलकर जांचने को कहता है। इसलिए जो उत्तर सिर्फ सबसे पुराने विश्वविद्यालय की तारीफ करता है, वह सवाल का दूसरा आधा हिस्सा छोड़ देता है। Anantam IAS के प्रीलिम्स प्रश्न बैंक में 2013 से 2026 तक के 1,403 प्रश्नों में से 184 इतिहास के और 94 कला और संस्कृति के हैं। तक्षशिला ठीक वहां बैठता है, जहां ये दोनों मिलते हैं।

दोहराने लायक तथ्य:

• तक्षशिला पाकिस्तान के पंजाब में रावलपिंडी जिले में है, और यह गांधार की राजधानी था।
• यह स्वतंत्र शिक्षकों से चलने वाला पढ़ाई का केंद्र था, विश्वविद्यालय नहीं।
• शिष्य करीब 16 की उम्र में आते थे और 1,000 स्वर्ण मुद्राएं देते थे या गुरु की सेवा करते थे; जीवक ने यहां 7 साल चिकित्सा पढ़ी।
• सबसे पुराना शहर भीर टीला है; सिरकप हिंद-यूनानी है और सिरसुख कुषाण।
• फाह्यान (5वीं सदी की शुरुआत) ने स्तूप देखे; ह्वेनसांग (7वीं सदी) ने खंडहर देखे और ऐसा राज्य देखा जो कश्मीर को कर देता था।
• UNESCO ने इसे 1980 में मानदंड (iii) और (vi) के तहत सूची में शामिल किया; कनिंघम ने इसकी पहचान की और मार्शल ने इसकी खुदाई की।

ये उलझनें सबसे ज्यादा नंबर कटवाती हैं, और हर एक का आसान इलाज है:

• विश्वविद्यालय या पढ़ाई का केंद्र? लिखिए “मशहूर शिक्षकों वाला पढ़ाई का केंद्र”, और “विश्वविद्यालय” शब्द नालंदा जैसी संस्थाओं के लिए बचाकर रखिए।
• फाह्यान या ह्वेनसांग? फ पहले, ह बाद में: पहले आए यात्री ने फलते-फूलते स्तूप देखे, बाद वाले ने खंडहर।
• सिरकप या सिरसुख? वर्णमाला में क पहले आता है, स बाद में: सिरकप पहले का हिंद-यूनानी ग्रिड वाला शहर है, और सिरसुख बाद का कुषाण शहर, जो उत्तर की ओर है।
• आंभी या पोरस? तक्षशिला के आंभी ने सिकंदर का स्वागत किया; पोरस ने हाइडस्पीज पर उससे युद्ध किया।

तुलना के लिए सबसे करीबी जोड़ीदार नालंदा है:

तक्षशिला उस अभ्यर्थी को इनाम देता है, जो एक साथ दो बातें पकड़कर रख सके: यह प्राचीन भारत में पढ़ने की सबसे मशहूर जगह थी, और यह विश्वविद्यालय नहीं था। दोनों आधी बातें लिखिए, और मशहूर नामों को तब तक परंपरा ही बताइए जब तक कोई ग्रंथ कुछ और न कहे। तब आपका उत्तर नारे जैसा नहीं, इतिहास जैसा पढ़ा जाएगा।

सामान्य प्रश्न

अभ्यास प्रश्न

प्रीलिम्स MCQ

1. तक्षशिला के बारे में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: 1. इसके खंडहर पाकिस्तान के पंजाब प्रांत में हैं। 2. इसे 1980 में UNESCO विश्व धरोहर स्थल के रूप में सूची में शामिल किया गया। 3. वहां की खुदाई में नालंदा जैसे बड़े छात्रावास और व्याख्यान कक्ष मिले हैं। ऊपर दिए गए कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं?

• (a) केवल 1
• (b) केवल 1 और 2
• (c) केवल 2 और 3
• (d) 1, 2 और 3

उत्तर: (b) तक्षशिला पंजाब के रावलपिंडी जिले में है और 1980 में सूची में शामिल हुआ, लेकिन वहां नालंदा जैसे छात्रावास या व्याख्यान कक्ष नहीं मिले हैं।

2. तक्षशिला के किसी शहर-स्थल और उससे जुड़ी शक्ति का निम्नलिखित में से कौन-सा युग्म सही सुमेलित है?

• (a) भीर टीला: कुषाण
• (b) सिरकप: हिंद-यूनानी
• (c) सिरसुख: हखामनी फारसी
• (d) सिरकप: हूण

उत्तर: (b) सिरकप की स्थापना 2री सदी ईसा पूर्व में हिंद-यूनानियों के समय यूनानी ग्रिड योजना पर हुई; सिरसुख कुषाण शहर है और भीर टीला तीनों में सबसे पुराना है।

3. 326 ईसा पूर्व में सिकंदर के सामने समर्पण करने वाला तक्षशिला का शासक था:

• (a) पोरस
• (b) आंभी
• (c) धनानंद
• (d) मिनांडर

उत्तर: (b) आंभी, जिसे एरियन टैक्सिलीज कहते हैं, ने शहर सौंप दिया, जबकि पोरस ने हाइडस्पीज पर सिकंदर से युद्ध किया।

4. निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: 1. चीनी यात्री फाह्यान ने तक्षशिला के मठों को उजड़ा और वीरान पाया। 2. ह्वेनसांग ने दर्ज किया कि तक्षशिला का राज्य कश्मीर को कर देने लगा था। ऊपर दिए गए कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं?

• (a) केवल 1
• (b) केवल 2
• (c) 1 और 2 दोनों
• (d) न तो 1 और न ही 2

उत्तर: (b) फाह्यान ने 5वीं सदी की शुरुआत में चढ़ावा पाने वाले बड़े स्तूपों का वर्णन किया; उजड़े मठ और कश्मीर को कर देने वाला राज्य तो 7वीं सदी में ह्वेनसांग को मिला।

5. बौद्ध विनय के अनुसार, निम्नलिखित में से किसने तक्कसिला (तक्षशिला) में सात साल तक चिकित्सा की पढ़ाई की?

• (a) चरक
• (b) सुश्रुत
• (c) जीवक
• (d) नागार्जुन

उत्तर: (c) विनय के अनुसार जीवक, जो बाद में राजा बिंबिसार के वैद्य बने, ने तक्कसिला में सात साल तक चिकित्सा पढ़ी; चरक वाला रिश्ता सिर्फ परंपरा पर टिका है।

मुख्य परीक्षा प्रश्न

1. भारत के इतिहास के पुनर्निर्माण में चीनी और अरब यात्रियों के वृत्तांतों के महत्व का मूल्यांकन कीजिए। (10 अंक, 150 शब्द) पिछले वर्ष का प्रश्न: मुख्य परीक्षा 2018, GS पेपर I।
2. गांधार कला में मध्य एशियाई और यूनानी-बैक्ट्रियाई तत्वों को उजागर कीजिए। (10 अंक, 150 शब्द) पिछले वर्ष का प्रश्न: मुख्य परीक्षा 2019, GS पेपर I।
3. “तक्षशिला शिक्षकों का शहर था, विश्वविद्यालय नहीं।” साहित्यिक और पुरातात्विक साक्ष्यों के संदर्भ में इस कथन का परीक्षण कीजिए। (15 अंक, 250 शब्द)
4. चाणक्य, पाणिनि और चरक को तक्षशिला से जोड़ने वाली परंपराओं को किस हद तक ऐतिहासिक साक्ष्य माना जा सकता है? (10 अंक, 150 शब्द)
5. लंबी दूरी के व्यापार मार्गों पर तक्षशिला की स्थिति ने एक के बाद एक आए विदेशी शासकों के दौर में उसके उत्थान को, और 5वीं सदी ईस्वी के बाद उसके पतन को कैसे आकार दिया, इसे रेखांकित कीजिए। (15 अंक, 250 शब्द)