एलोरा की गुफाएं वेरुल की चरणांद्री पहाड़ियों में एक ऊंची बेसाल्ट चट्टान में कतार में काटे गए 34 मठ और मंदिर हैं। जगह औरंगाबाद, यानी अब छत्रपति संभाजीनगर, से करीब 30 किलोमीटर उत्तर-उत्तर-पश्चिम में महाराष्ट्र में है। UNESCO के छोटे विवरण में मुख्य क्रम ईस्वी 600 से 1000 तक चलता है। भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (ASI) काम को 6ठी-7वीं सदी से 11वीं-12वीं तक खींचता है। गुफा 16, यानी कैलास मंदिर, वही स्मारक है जिसकी तस्वीर सब लेते हैं। लेकिन यह उसी चट्टान की एक खुदाई है, जिस पर बौद्ध और जैन पूजा-स्थल भी हैं। पूरे समूह को 1983 में विश्व धरोहर स्थल घोषित किया गया।
ज्यादातर नोट्स पूरी जगह को उसी एक मंदिर और एक राष्ट्रकूट राजा में समेट देते हैं। यही जाल है, और यहीं नंबर कटते हैं। गिनी हुई गुफाएं दक्षिण से उत्तर 1 से 34 तक, 2 किलोमीटर से ज्यादा लंबी चट्टान पर चलती हैं। नंबर जगह के हिसाब से हैं, समय के हिसाब से नहीं। आरंभिक बौद्ध सभागार और गुफा 21 उस समय काटी जा रही थीं, जब राष्ट्रकूटों का दक्कन पर राज भी नहीं था। तीन धर्मों का क्रम और बचे हुए दो अभिलेख पकड़ लीजिए, बाकी स्थल अपने आप बैठ जाएगा।
एलोरा की गुफाएं क्या हैं और कहां हैं
एलोरा मठों और मंदिरों वाली एक चट्टान है, कोई खोई हुई घाटी नहीं। ASI का स्थानीय नाम वेरुल लेणी है। UNESCO अब भी इस संपत्ति को वेरुल गांव, खुलताबाद तालुक, औरंगाबाद जिला लिखता है। गुफाएं पश्चिम की ओर देखती हैं। इन्हें सह्याद्री के दक्कन ट्रैप बेसाल्ट में काटा गया है, उस पुरानी व्यापार सड़क पर जो पैठान से नासिक की ओर जाती थी। एलोरा की गुफाएं कहां है, यह वेरुल गांव है।
| तथ्य | विवरण |
|---|---|
| स्थान | वेरुल (एलोरा), खुलदाबाद तालुका, छत्रपति संभाजीनगर जिला, महाराष्ट्र; UNESCO अब भी औरंगाबाद जिला लिखता है |
| दूरी | औरंगाबाद से करीब 30 किलोमीटर उत्तर-उत्तर-पश्चिम, औरंगाबाद-चालीसगांव सड़क पर (ASI) |
| सेटिंग | चरणांद्री पहाड़ियां; पश्चिम मुख वाली बेसाल्ट चट्टान, उत्तर-दक्षिण करीब 2 किलोमीटर |
| गुफाएं | पहाड़ी में करीब 100 खुदाइयां; 34 गिनी गुफाएं वही हैं जिन्हें आगंतुक और विश्व धरोहर फाइल गिनती है |
| समूह | गुफा 1-12 बौद्ध, 13-29 ब्राह्मण धर्म (हिंदू), 30-34 जैन (ASI और UNESCO) |
| तारीख | UNESCO: 6ठी से 12वीं सदी ईस्वी, छोटे विवरण में ईस्वी 600 से 1000; ASI: करीब 6ठी-7वीं से 11वीं-12वीं सदी |
| पहचान स्मारक | गुफा 16, कैलास मंदिर, जिसे ASI दुनिया की सबसे बड़ी एकाश्म खुदाई कहता है |
| दर्जा | ASI से संरक्षित; 1983 से UNESCO विश्व धरोहर स्थल, मानदंड (i), (iii) और (vi) |
पत्थर ने खुद कुछ काम कर दिया। ASI लिखता है कि कारीगर लावा की परतों के आड़े और खड़े जोड़ों के पीछे चले। दक्कन ट्रैप काटते समय नरम होता है, हवा लगने पर सख्त हो जाता है। इसलिए यहाँ की चट्टान में सभागार भी बैठ गए, तीन मंजिला मठ भी, और पहाड़ी से अलग काटा गया मंदिर भी।
एलागंगा पर और ऊपर की छत पर और खुदाइयां हैं, गणेश लेणी और जोगेश्वरी लेणी। ये गिनी हुई 34 में नहीं आतीं।
एलोरा की गुफाएं किसने बनवाईं, और कब
कोई एक वंश एलोरा गुफाएं नहीं बनवा सका। यह चट्टान कई सदियों तक साझा कारखाना रही। ज्यादातर संरक्षकों के नाम वाले अभिलेख या तो काटे ही नहीं गए, या बचे नहीं। ASI साफ कहता है: दो अभिलेखों को छोड़ दें, तो एलोरा में अजंता, नासिक या कान्हेरी जैसी दाता-दीवारें नहीं मिलतीं।
UNESCO के उत्कृष्ट सार्वभौमिक मूल्य वाले बयान में काम का काल तीन, एक-दूसरे पर चढ़ते चरणों में दिया गया है:
- गुफा 1-12, बौद्ध, 5वीं से 8वीं सदी ईस्वी, महायान दृष्टि, और बाद के सभागारों में वज्रयान देवता।
- गुफा 13-29, ब्राह्मण धर्म, 7वीं से 10वीं सदी, कैलास समेत।
- गुफा 30-34, जैन, 9वीं से 12वीं सदी, दिगंबर।
ASI की सीमा करीब यही है: करीब 6ठी-7वीं सदी से 11वीं-12वीं तक। 1983 में ICOMOS ने करीब 600 से 1000 ईस्वी की सकरी पट्टी ली थी। जब प्रश्न तारीख मांगे, तो सीमा और स्रोत दीजिए, नींव का कोई गढ़ा हुआ साल नहीं।
आरंभिक काम आम तौर पर माहिष्मती के कलचुरियों को दिया जाता है, और थोड़ी देर के लिए बादामी के चालुक्यों को भी। ASI गुफा 1 से 10 और गुफा 21, यानी रामेश्वर, को राष्ट्रकूटों से पहले के इसी क्षितिज में रखता है। यहाँ की खुदाई उस समय तेज होती है, जब अजंता की गुफाओं का बड़ा अभियान खत्म हो रहा होता है। इसलिए एलोरा के बौद्ध सभागारों में स्तूप पर बैठा बुद्ध पहले से दिखता है। अजंता के पहले चरण वाले मूर्ति-रहित पूजा-स्थल यहाँ नहीं हैं।
चट्टान पर बचा इकलौता राजकीय अभिलेख गुफा 15, दशावतार, के आगे के मंडप की पिछली दीवार पर है। इसमें दंतिदुर्ग (लगभग 753-57 ईस्वी) का नाम है, जो पहले साम्राज्यिक राष्ट्रकूट थे। उन्होंने बादामी के आखिरी चालुक्य को हटाया था। यह अभिलेख एक दौरे और वंश-सूची की तारीख देता है। अकेले इसी से हर हिंदू गुफा की तारीख नहीं बैठती।
गुफा 16 का श्रेय उनके उत्तराधिकारी और चाचा कृष्ण प्रथम (लगभग 757-83 ईस्वी) को दिया जाता है। सबूत मंदिर पर नहीं है। सबूत करीब 30 साल बाद जारी एक ताम्रपत्र है, कर्का द्वितीय का बड़ौदा दान (लगभग 812-13 ईस्वी)। इसमें उस शिव मंदिर की तारीफ है, जिसे कृष्णराज ने इलापुर की पहाड़ी पर बनवाया। मंदिर ऐसा था कि देवताओं ने उसे स्वयंभू समझ लिया, और वास्तुकार खुद हैरान रहा कि यह कैसे हो गया। ज्यादातर इतिहासकार, और ASI, इसे कैलास पढ़ते हैं। इस घराने की राजनीति, मान्यखेट से कन्नौज संघर्ष तक, राष्ट्रकूट वंश वाले नोट में है, यहाँ नहीं।
जैन गुफाएं और बाद की हैं। ASI इन्हें राष्ट्रकूटों के बाद रखता है, कल्याणी के चालुक्यों और देवगिरि (दौलताबाद) के यादवों के समय में। स्थानीय संदर्भ में खंडित अभिलेख और दौलताबाद की जैन मूर्तियां बताई गई हैं।
तो एलोरा की गुफाएं किसने बनवाई, इसका ईमानदार जवाब एक क्रम है, एक नाम नहीं। कलचुरी और चालुक्य शुरुआत, राष्ट्रकूट हिंदू चरम, बाद का जैन काम। कृष्ण प्रथम कैलास के सबसे अच्छे पाठ पर मालिक हैं, एक बाद के ताम्रपत्र की पढ़ाई से। चट्टान के मालिक नहीं, और न ही पूरे हिंदू समूह के।
34 गुफाएं, जिस क्रम में आप उनसे मिलते हैं
एलोरा पर नंबरिंग चट्टान के रास्ते के हिसाब से है, दक्षिण से उत्तर। गुफा 1 सबसे पुरानी गुफा नहीं है। दक्षिणी चाप पर मिलने वाली पहली गुफा है। समझदारी इसमें है कि गुफा नंबरों से पहले तीन समूह याद कर लीजिए।
समय कम हो तो ASI की अपनी छोटी सूची यही है: गुफा 10, गुफा 16, गुफा 21 और जैन जोड़ी 32 और 34। पूरी सूची से यही सेट दोहराने लायक है।
बौद्ध समूह, गुफा 1 से 12
ये ज्यादातर विहार हैं, कोठरियों वाले मठ-सभागार, उस समय काटे गए जब पश्चिमी दक्कन में महायान बौद्ध धर्म चल रहा था। UNESCO इनमें से तीन पर अंगुली रखता है।
गुफा 10, विश्वकर्मा, जिसे सुतार-की-झोपड़ी भी कहते हैं, यानी बढ़ई की गुफा, समूह का इकलौता बड़ा चैत्य है, प्रार्थना सभागार। पीपे जैसी छत लकड़ी की पसलियों जैसी काटी गई है, बढ़ई वाला नाम यहीं से आया। गोल सिरे पर चट्टान का स्तूप है, जिस पर शिक्षण मुद्रा में बैठा बुद्ध है, दोनों ओर परिचारक। यही देर दक्कन वाला चैत्य है: स्तूप अभी भी है, लेकिन बुद्ध उस पर बैठे हैं, जैसे अजंता के बाद के सभागारों में। सिर्फ खाली टीले से संकेत नहीं, जैसा सांची स्तूप में है।
गुफा 12, तीन तल, तीन मंजिला मठ है, जिसे UNESCO इस श्रेणी का सबसे बड़ा कहता है। गुफा 11 भी इसी के साथ बहु-मंजिला विहार है। दोनों, गुफा 10 के साथ, वज्रयान प्रतिमाओं की ओर मुड़ते हैं: बुद्धों, बोधिसत्वों और देवियों की कतारें, एक अकेले गर्भ-प्रतिमा की जगह एक काटे हुए मंडल की तरह सजी हुईं।
गुफा 1 से 9 शांत आवासीय सभागार हैं। ये मठ परिसर के तौर पर मायने रखते हैं। नाम लेकर याद रखने वाले सभागार ये नहीं हैं।
हिंदू समूह, गुफा 13 से 29
ब्राह्मण गुफाएं चट्टान के बीच में हैं, और यहीं गुफाएं गुफा जैसी दिखना छोड़ देती हैं। कई आंगन में खुलती हैं। कुछ तो लगभग स्वतंत्र मंदिर हैं, जिन्हें पहाड़ी से घटाया गया है।
गुफा 15, दशावतार गुफा, दस अवतारों की गुफा, राजनीतिक चाबी है। ऊपर के सभागार में विष्णु के अवतारों के बड़े पैनल हैं, और दंतिदुर्ग का अभिलेख आगे के मंडप पर है। आंगन और दो मंजिला सभागार वाला नक्शा पहले से बगल वाले कैलास की ओर इशारा करता है।
गुफा 21, रामेश्वर, ASI की चुनी हुई पहले वाली हिंदू खुदाई है, वह शिव गुफा जिसे वह कैलास के साथ छोटी सूची में रखता है। गुफा 29, दुमार लेना, दूसरी आरंभिक पहचान है। इसका नक्शा वही है, जिसकी तुलना UNESCO और ASI एलिफेंटा की गुफाओं की महागुफा से करते हैं। मानसून में एलागंगा इसी गुफा के पास चट्टान के ऊपर से गिरती है, जिसे ASI सीता-की-नहानी कहता है। यही भूगोल पढ़ाता है: एलोरा एक जीती-जागती पहाड़ी में काटा गया, सूखी संग्रहालय वाली दीवार में नहीं।
गुफा 16 को अपना खंड चाहिए। उसके आसपास गुफा 14 और छोटी शैव सभागार चट्टान का बीच भरते हैं।
जैन समूह, गुफा 30 से 34
पांच जैन गुफाएं उत्तरी चाप पर हैं। कैलास से छोटी हैं, काट में ज्यादा बारीक। UNESCO इन्हें दिगंबर परंपरा में रखता है, और उन चित्रों का जिक्र करता है जो अब भी छतों और दीवारों पर चिपके हैं।
गुफा 32, इंद्र सभा, वही है जिसका नाम बाद की संरक्षण रिपोर्टों में आता है। ICOMOS पहले ही कह चुका था कि यह गुफा कैलास मंदिर की व्यवस्था याद दिलाती है: एक आंगन, एक छोटा एकाश्म गर्भगृह, फिर दो मंजिला सभागार। गुफा 30 उसी विचार का छोटा एकाश्म है। जैन मूर्तिकार नई वास्तुकला नहीं गढ़ रहे थे। वे एलोरा की भाषा दूसरे स्वर में खत्म कर रहे थे, शिव और बुद्ध की जगह तीर्थंकर प्रतिमाओं के साथ।
यहीं के चित्रों में अभी रंग बचा है, कैलास के आगे के मंडप के फीके धब्बों जैसा नहीं। ये उसी परिवार के हैं, जिस पश्चिमी भारतीय भित्ति परंपरा पर भित्ति चित्रकला वाले नोट में बात हुई है, बस बाद के हैं और जैन कार्यक्रम पर हैं।
गुफा 16, कैलास मंदिर
कैलास मंदिर एलोरा की चट्टान से छोड़ा गया द्रविड़ मंदिर है, जिसे जोड़ा कभी नहीं गया। पहाड़ी से एक बेसाल्ट खंड के चारों ओर खाई काटकर उसे स्वतंत्र किया गया, और बचे हुए पत्थर से मंदिर ऊपर से नीचे तराशा गया। UNESCO का वाक्य है कि यह “बनी हुई वास्तुकला के नक्शों को उतार देता है।” कारीगर पहले से गोपुर, नंदी मंडप, स्तंभों वाला सभागार, लिंग गर्भगृह और संरचनात्मक शिव मंदिर के शिखर को जानते थे। एलोरा में उन्होंने वही हिस्से जीती चट्टान से घटा दिए।
ब्रिटानिका परिसर को करीब 50 मीटर लंबा, 33 मीटर चौड़ा और 30 मीटर ऊंचा बताता है। इन्हें एक छपा हुआ आंकड़ा मानिए, सेंटीमीटर तक उद्धृत सर्वेक्षण नहीं। ASI नाप नहीं छापता। वह पायदान छापता है: दुनिया की सबसे बड़ी एकाश्म खुदाई।
इसमें घूमना गुफा नहीं, आंगन वाले मंदिर के नक्शे पर चलना है:
- आवरण दीवार और गोपुर, यानी प्रवेश-द्वार, पठार से काटे गए आंगन में खुलते हैं।
- आंगन में नंदी मंडप मुख्य गर्भगृह की ओर मुंह किए खड़ा है, नीचे की दीवारों पर बड़े हाथी।
- मुख्य मंदिर दो मंजिला है, गर्भगृह और शिव लिंग लिए, ऊपर विमान, वह शिखर जो शिव की हिमालय सीट कैलास पर्वत बनता है।
- बगल की दीर्घाओं में रामायण और महाभारत के कथा पैनल हैं।
- UNESCO जो पैनल नाम से लेता है, वह है रावण कैलास पर्वत उठाने की कोशिश करता हुआ, शिव पैर से पर्वत दबाते हुए।
आगे के मंडप में एक से ज्यादा दौर की चित्रकला के निशान अभी भी हैं। ये आसानी से छूट जाते हैं, क्योंकि मूर्तियां ज्यादा जोर से बोलती हैं।
सबसे करीबी बना हुआ सगा पट्टदकल का विरुपाक्ष मंदिर है, वह चालुक्य कारखाना जिससे राष्ट्रकूट कारीगरों को दक्षिणी विमान विरासत में मिला। एम.के. धवलीकर कैलास को उसी मंदिर का बड़ा रूप मानते थे, एकाश्म बना दिया गया। नकल वाले विवाद को सुलझाना जरूरी नहीं। स्थापत्य वाली बात जरूरी है: कैलास मंदिर स्थापत्य है, खुदाई से किया हुआ।
यहाँ एक सुधार गाड़ देना ठीक है। कैलास गुफा 16 है, सबसे अच्छे सबूत पर 8वीं सदी का हिंदू स्मारक। बाकी 33 गुफाओं का स्थानापन्न नहीं है, और इस बात का सबूत भी नहीं कि राष्ट्रकूटों ने बौद्ध सभागार काटे।
एलोरा की गुफाएं आज: UNESCO का दर्जा और संरक्षण
एलोरा की गुफाएं 1983 से UNESCO विश्व धरोहर स्थल हैं। इन्हें फ्लोरेंस में 5 से 9 दिसंबर 1983 को विश्व धरोहर समिति के 7वें सत्र में, दस्तावेज 243 के तहत सूची में रखा गया। समिति ने तीन सांस्कृतिक मानदंड दिए, और बाद का उत्कृष्ट सार्वभौमिक मूल्य वाला पाठ अब भी वही शब्द इस्तेमाल करता है:
- मानदंड (i), मानव की रचनात्मक प्रतिभा की उत्कृष्ट कृति: पूरा समूह, और सबसे ऊपर कैलास काटने का तकनीकी करतब, साथ में उसकी मूर्ति और चित्र योजना।
- मानदंड (iii), अनोखा साक्ष्य: ईस्वी 600 से 1000 तक स्मारकों की बिना टूटी कतार।
- मानदंड (vi), जीवित परंपराओं से नाता: सिर्फ तीन धर्म नहीं, बल्कि यह तथ्य कि बौद्ध, ब्राह्मण और जैन समुदायों ने अपनी पूजा-स्थल एक ही चट्टान पर रखे।
अजंता, उसी सत्र में सूची में आई, एक अतिरिक्त मानदंड (ii) रखती है, बाद की कला पर असर के लिए। एलोरा की खास उद्धरण (vi) है, सहिष्णुता वाला तर्क। समिति ने भारत से परिदृश्य और चट्टान के चारों ओर सुरक्षा क्षेत्र भी मांगा। भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण अब संपत्ति चलाता है। बफर वन विभाग और महाराष्ट्र सरकार के साथ साझा है, प्राचीन स्मारक, पुरातात्विक स्थल और अवशेष अधिनियम, 1958 के तहत, उसके 1959 के नियमों और 2010 के संशोधन के साथ, और वन व राज्य नियोजन कानून के साथ।
अजंता के उलट, एलोरा जंगल में कभी खोई नहीं। ASI आगंतुकों का पता 10वीं सदी के अरब भूगोलवेत्ता अल-मसूदी से लगाता है, फिर 1352 में सुल्तान हसन गंगू बहमनी, फरिश्ता और आरंभिक आधुनिक यूरोपीय यात्री। 19वीं सदी में इंदौर के होल्करों ने पूजा के अधिकार पट्टे पर लिए। फिर हैदराबाद के निजामों ने ASI की सलाह से गुफाएं संभालीं, और रियासत के महाराष्ट्र में विलय के बाद स्थल ASI के पास आ गया। गुफाएं मंगलवार को बंद रहती हैं।
आज की संरक्षण समस्या पानी है। UNESCO के अपने प्रबंधन नोट में रिसाव और दरारें, आगंतुकों का दबाव और कर्मचारियों की क्षमता गिने गए हैं, और कहा गया है कि व्यापक संरक्षण प्रबंधन योजना चल रही है। अगस्त 2025 में ASI ने परिसर के ऊपर एक कंक्रीट नाले की गाद निकालनी शुरू की, और छोटी दरारें ठीक करनी शुरू कीं। वजह गुफा 32, इंद्र सभा, के 9वीं सदी के भित्तिचित्रों के पास रिसाव था। 8 अगस्त 2025 को छपी PTI खबर में एक अधिकारी का कहना था कि नमी तब चित्रों से दूर थी। यह रखरखाव की कहानी है, ढहने की नहीं, और विश्व धरोहर फाइल ने यही खतरा पहले नाम से लिखा था।
भारतीय सूची में एलोरा कहां बैठता है, यह भारत के UNESCO विश्व धरोहर स्थल वाले नोट में है।
परीक्षा के लिए एलोरा की गुफाएं कैसे पढ़ें
एलोरा GS पेपर I के भारतीय संस्कृति वाले हिस्से में, कला और स्थापत्य के तहत आता है। अजंता के बाद शैलकृत काम का यही मानक उदाहरण है। Anantam IAS के प्रीलिम्स प्रश्न बैंक में 2013 से 2026 तक के 1,403 प्रश्नों में से 94 कला और संस्कृति के हैं। विषय शैलकृत वास्तुकला और तीन धर्मों वाले स्थल के तौर पर पूछा जाता है, एक मंदिर की पर्यटन पुस्तिका के तौर पर नहीं।
मुख्य परीक्षा 2020, GS पेपर I में पूछा गया: “शैलकृत वास्तुकला प्रारंभिक भारतीय कला और इतिहास की हमारी जानकारी के सबसे महत्वपूर्ण स्रोतों में से एक है। चर्चा कीजिए।” एलोरा दोनों आधे पूरे करता है: कला चैत्य, एकाश्म और जैन आंगनों में है, इतिहास दंतिदुर्ग के अभिलेख और बड़ौदा ताम्रपत्र में। इतिहास वैकल्पिक 2015, पेपर I में शब्दशः पूछा गया, “एलोरा में बना कैलास मंदिर भारत में शैलकृत वास्तुकला का चरम बिंदु है। स्पष्ट कीजिए।” यही वाक्य जमीन है। चरम का मतलब उस रेखा का अंत है जो मौर्यकालीन शैलकृत सभागारों से शुरू होती है और अजंता व एलिफेंटा से होकर जाती है, बिना अतीत के स्मारक का नहीं।
इन्हें तब तक दोहराइए, जब तक जुबान पर न चढ़ जाएं:
- स्थान: वेरुल (एलोरा), चरणांद्री पहाड़ियां, औरंगाबाद से करीब 30 किलोमीटर उत्तर-उत्तर-पश्चिम; स्थानीय नाम वेरुल लेणी।
- गिनती: करीब 100 में से 34 गिनी गुफाएं; 1-12 बौद्ध, 13-29 हिंदू, 30-34 जैन।
- तारीख: करीब 6ठी से 12वीं सदी ईस्वी; UNESCO मुख्य क्रम के लिए ईस्वी 600 से 1000 भी लिखता है।
- अभिलेख: गुफा 15 पर दंतिदुर्ग; कैलास के लिए कृष्ण प्रथम, कर्का द्वितीय के बड़ौदा ताम्रपत्र से, मंदिर पर समर्पण से नहीं।
- कैलास: गुफा 16, ऊपर से नीचे एकाश्म, शिव कैलास पर्वत के रूप में, रावण पैनल, आगे के मंडप में चित्र।
- बौद्ध चाबियां: गुफा 10 विश्वकर्मा चैत्य; गुफा 12 तीन तल; वज्रयान प्रतिमाएं।
- UNESCO: 1983, 7वां सत्र, फ्लोरेंस; मानदंड (i), (iii) और (vi); AMASR अधिनियम के तहत ASI सुरक्षा।
तीन उलझनें नंबर कटवाती हैं:
- एलोरा और अजंता। दोनों औरंगाबाद के पास UNESCO गुफा स्थल हैं, दोनों 1983 में सूची में आए। अजंता सिर्फ बौद्ध है, चित्रों के लिए मशहूर, और 1819 तक खोया रहा। एलोरा तीन धर्मों का है, एकाश्म के लिए मशहूर, और कभी खोया नहीं।
- कैलास और स्थल। गुफा 16 पहचान है। स्थल नहीं है। जो उत्तर सिर्फ कृष्ण प्रथम का नाम ले, उसने बौद्ध और जैन तिहाई छोड़ दी।
- नंबरिंग और तारीख। गुफा 1 दक्षिण है, पहली नहीं। गुफा 29 शैली में गुफा 16 से पहले की हो सकती है।
इसे महाराष्ट्र के इसके दो सगे स्थलों के साथ रखिए:
| स्थल | धर्म | मुख्य काल | पहचान | UNESCO |
|---|---|---|---|---|
| अजंता | बौद्ध | 2री से 1ली सदी ईसा पूर्व, फिर 5वीं से 6ठी सदी ईस्वी | 30 गुफाएं; चित्रकारी; चैत्य और विहार | 1983; (i), (ii), (iii), (vi) |
| एलोरा | बौद्ध, हिंदू और जैन | 6ठी से 12वीं सदी ईस्वी | 34 गुफाएं; कैलास (गुफा 16) | 1983; (i), (iii), (vi) |
| एलिफेंटा | शैव, बौद्ध अवशेषों के साथ | 5वीं सदी के मध्य से 6ठी सदी ईस्वी | महागुफा और महेशमूर्ति | 1987; (i), (iii) |
एलोरा उस अभ्यर्थी को इनाम देता है, जो क्रम को बिना चपटा किए थाम सके। चट्टान तीन धर्म है, दो सख्त अभिलेख हैं, और एक मंदिर जो इमारत जैसा दिखता है। जो उत्तर यह कहे, और फिर कैलास को चट्टान से काटी गई बनी हुई वास्तुकला बताए, वह एक राजा के नाम और एक सर्वोच्चता वाले उत्तर से ज्यादा भारी लगता है। तीन समूह याद रहें, एक तस्वीर नहीं। यही फर्क है।
सामान्य प्रश्न
एलोरा की गुफाएं किसने बनवाईं?
कोई एक वंश सारी 34 नहीं बनवा सका। ASI आरंभिक बौद्ध गुफाएं और गुफा 21 माहिष्मती के कलचुरियों और बादामी के चालुक्यों को देता है, कैलास समेत बड़ा हिंदू काम राष्ट्रकूटों को, और जैन गुफाएं बाद के कल्याणी चालुक्य और यादव समय को। कृष्ण प्रथम कैलास मंदिर के आम संरक्षक हैं, कर्का द्वितीय के बड़ौदा ताम्रपत्र के सबूत पर।
एलोरा में कितनी गुफाएं हैं?
विश्व धरोहर संपत्ति और आगंतुक चक्र 34 गिनी गुफाएं गिनते हैं। ASI पहाड़ी श्रृंखला में करीब 100 खुदाइयां बताता है, साथ में गणेश लेणी और जोगेश्वरी लेणी जैसे छोटे समूह, जो उस 34 में नहीं हैं। गिनी हुई गुफाओं में 12 बौद्ध हैं, 17 हिंदू और 5 जैन।
एलोरा का कैलास मंदिर क्या है?
यह गुफा 16 है, बेसाल्ट से ऊपर से नीचे काटा गया एकाश्म शिव मंदिर, ताकि पूरा आंगन वाला मंदिर चट्टान से अलग खड़ा हो। ASI इसे दुनिया की सबसे बड़ी एकाश्म खुदाई कहता है। इसकी योजना में नंदी मंडप, लिंग गर्भगृह, कथा दीर्घाएं और रावण का कैलास पर्वत उठाने वाला उभार शामिल है।
एलोरा की गुफाओं को UNESCO विश्व धरोहर स्थल कब घोषित किया गया?
UNESCO ने एलोरा की गुफाओं को 1983 में विश्व धरोहर समिति के 7वें सत्र में सूची में शामिल किया, जो फ्लोरेंस में 5 से 9 दिसंबर तक चला। इन्हें मानदंड (i), (iii) और (vi) के तहत रखा गया: कला और तकनीक की उपलब्धि के लिए, स्मारकों की लंबी कतार के लिए, और तीन धर्मों के एक चट्टान साझा करने के लिए।
अजंता की गुफाओं और एलोरा की गुफाओं में क्या फर्क है?
अजंता घोड़े की नाल जैसी घाटी में सिर्फ बौद्ध स्थल है, भित्ति चित्रों के लिए जाना जाता है, दो चरणों वाला, और 1819 तक लंबे समय तक छोड़ दिया गया। एलोरा पश्चिम मुख वाली चट्टान है, बौद्ध, हिंदू और जैन गुफाओं की, कैलास एकाश्म के लिए जानी जाती है, और लोगों की याद में बनी रही। दोनों 1983 में सूची में आए, लेकिन अजंता मानदंड (ii) भी रखता है, और एलोरा (vi)।
एलोरा की गुफाएं बौद्ध हैं या हिंदू?
दोनों हैं, और जैन भी। गुफा 1 से 12 बौद्ध हैं, 13 से 29 हिंदू और 30 से 34 जैन। UNESCO ने इस मेल को धार्मिक सहिष्णुता का सबूत माना, इस दावे के तौर पर नहीं कि हर गुफा एक ही क्षण में चालू थी।
एलोरा की गुफाएं कहां हैं?
वे वेरुल गांव में खड़ी हैं, स्थानीय नाम वेरुल लेणी, औरंगाबाद यानी अब छत्रपति संभाजीनगर से करीब 30 किलोमीटर उत्तर-उत्तर-पश्चिम, महाराष्ट्र में। UNESCO अब भी संपत्ति को औरंगाबाद जिला, खुलताबाद तालुक, वेरुल गांव लिखता है, चरणांद्री पहाड़ियों में।
अभ्यास प्रश्न
प्रीलिम्स MCQ
1. एलोरा की गुफाओं के बारे में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. UNESCO ने 1983 में इन्हें विश्व धरोहर स्थल के रूप में सूची में शामिल किया।
2. इन्हें मानदंड (i), (iii) और (vi) के तहत शामिल किया गया।
3. गुफा 1 से 12 बौद्ध हैं, 13 से 29 ब्राह्मण और 30 से 34 जैन।
ऊपर दिए गए कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं?
- (a) केवल 1 और 2
- (b) केवल 2 और 3
- (c) केवल 1 और 3
- (d) 1, 2 और 3
उत्तर: (d) विश्व धरोहर फाइल और ASI, दोनों यही समूह, 1983 की तारीख और तीन मानदंड देते हैं।
2. निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. एलोरा का कैलास मंदिर गुफा 16 है।
2. कृष्ण प्रथम का समर्पण अभिलेख मंदिर पर ही कटा हुआ है।
ऊपर दिए गए कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं?
- (a) केवल 1
- (b) केवल 2
- (c) 1 और 2 दोनों
- (d) न तो 1 और न ही 2
उत्तर: (a) गुफा 16 कैलास है, लेकिन कृष्ण प्रथम से नाता बाद के कर्का द्वितीय के बड़ौदा ताम्रपत्र से आता है, स्मारक पर अभिलेख से नहीं।
3. गिनी हुई एलोरा गुफाओं में इकलौता बड़ा बौद्ध चैत्य है:
- (a) गुफा 10, विश्वकर्मा
- (b) गुफा 12, तीन तल
- (c) गुफा 15, दशावतार
- (d) गुफा 29, दुमार लेना
उत्तर: (a) UNESCO और ASI गुफा 10 को विश्वकर्मा, बढ़ई की गुफा, बताते हैं; गुफा 12 तीन मंजिला विहार है।
4. निम्नलिखित एलोरा गुफाओं को उनकी पहचान से सुमेलित कीजिए:
1. गुफा 15 : दशावतार
2. गुफा 21 : रामेश्वर
3. गुफा 29 : दुमार लेना
ऊपर दिए गए युग्मों में से कौन-सा/से सही सुमेलित है/हैं?
- (a) केवल 1 और 2
- (b) केवल 2 और 3
- (c) केवल 1 और 3
- (d) 1, 2 और 3
उत्तर: (d) तीनों नाम UNESCO के उत्कृष्ट सार्वभौमिक मूल्य वाले बयान और ASI के विवरण में हैं।
5. महाराष्ट्र के शैलकृत स्थलों के बारे में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
1. एलोरा के दुमार लेना का नक्शा एलिफेंटा की महागुफा से काफी मिलता है।
2. अजंता और एलोरा, दोनों 1983 में विश्व धरोहर सूची में शामिल हुए।
ऊपर दिए गए कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं?
- (a) केवल 1
- (b) केवल 2
- (c) 1 और 2 दोनों
- (d) न तो 1 और न ही 2
उत्तर: (c) UNESCO एलिफेंटा की महागुफा की तुलना दुमार लेना (गुफा 29) से करता है, और अजंता (242) व एलोरा (243) दोनों 1983 के 7वें सत्र में सूची में आए।
मुख्य परीक्षा प्रश्न
- शैलकृत वास्तुकला प्रारंभिक भारतीय कला और इतिहास की हमारी जानकारी के सबसे महत्वपूर्ण स्रोतों में से एक है। चर्चा कीजिए। (10 अंक, 150 शब्द) पिछले वर्ष का प्रश्न: मुख्य परीक्षा 2020, GS पेपर I।
- एलोरा की गुफाओं को अक्सर धार्मिक सहिष्णुता का स्मारक कहा जाता है। बौद्ध, हिंदू और जैन खुदाइयों के क्रम और UNESCO मानदंड (vi) के हवाले से इस दावे का परीक्षण कीजिए। (15 अंक, 250 शब्द)
- ‘एलोरा में बना कैलास मंदिर भारत में शैलकृत वास्तुकला का चरम बिंदु है।’ स्पष्ट कीजिए, और इस बात पर ध्यान दीजिए कि गुफा 16 किसी बने हुए मंदिर के नक्शे को कैसे उतारती है। (15 अंक, 250 शब्द)
- एलोरा पर राष्ट्रकूट संरक्षण के सबूत को उसी चट्टान पर पहले और बाद के काम के सबूत से अलग करके बताइए। (10 अंक, 150 शब्द)
- भारतीय कला विरासत की रक्षा करना इस समय की जरूरत है। चर्चा कीजिए। (10 अंक, 150 शब्द) पिछले वर्ष का प्रश्न: मुख्य परीक्षा 2018, GS पेपर I।
